الثلاثاء، 5 يناير، 2010

الصف السابع المتوسط _ الكويت



فريق ( العباقرة ) بفصل 7 / 1

يقـدم مذكـرة

العـربيــة لغـتـنـــا

للصف السابع

إعداد الطلاب :

- أحمد لطيف - عبد العزيز محمد

- رافع جاسم - عبد الله طعمة

- ميثم عبد الله

بقيادة الطالب : حسن مــاجـــد






العام الدراسي 2009 - 2010

الفصل الدراسي الأول





مقدمة



السيد الأستاذ ناظر المدرسة ..

السيد الأستاذ وكيل المدرسة ..

السادة الأساتذة الكرام ..

زملائنا الطلاب ..

إليكم جميعا نقدم هذا العمل المتواضع تعبيرا عن حبنا لكم واعترافا بفضلكم علينا وإحسانكم إلينا ونتمنى أن نكون دائما عند حسن ظنكم بنا

ونحب أن نشير إلى أننا اعتمدنا في إعداد هذه المذكرة على المصادر التالية وحسب :

- الكتاب المدرسي .

- كشكول الحصة اليومي .

- أوراق العمل التي تعدها المدرسة.

- شروح وتوجيهات معلم اللغة العربية.



الطلاب

- حسن مــاجـــد - عبد الله طعمة

- رافع جاسم - ميثم عبد الله

- عبد العزيز محمد - أحمد لطيف





 
موضوع : آيات من سورة (آل عمران)


ص 13 .. حفظ

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

1_ الفكر الرئيسة :

_المتقون هم المتصدقون والكاظمون الغيظ والعافون عن الناس والمحسنون إلى غيرهم .

_التقوى هي الخوف من الله تعالى , واتباع شرعه , والإستعداد للقائه يوم القيامة .

_جزاء المتقين يوم القيامة المغفرة والجنة .

2_ الفكر الجزئية :

_يصبح المذنبون من زمرة المتقين بالتوبة ودوام الإستغفار .

_يعاقب الله على ارتكاب الفاحشة بنار جهنم .

_يظلم الإنسان نفسه بارتكـاب ما يجلب عقاب الله تعالى .

3_ اللغويات :

الكلمة ضدها

الضراء السراء













الكلمة مرادفها

الضراء الشدة

الكاظمين الممسكين

الغيظ الغضب

فاحشة رذيلة_ذنب عظيم

يصروا يثبتوا

خالدين باقين











الكلمة مرادفها

الضراء الشدة

الكاظمين الممسكين

الغيظ الغضب

فاحشة رذيلة_ذنب عظيم

يصروا يثبتوا

خالدين باقين

المفرد االجمع

ذنوبهم ذنبهم

رب أرباب



فاحشة فواحش













4_الشرح:

إن الله هو الحكم العدل , غافر الذنب وقابل التوب الرحمن الرحيم . لا يبخس السعي إليه , ويجب بالتوبة معصية من أخطأ فذكر الله وخاف مقامه ونهى نفسه عن هواها , يضاعف أجر من أحب رضاه فأنفق في سبيله وتحمل العنت والضيق وأحسن لوجه الكريم . بابه الإستغفار , وداره جنات عدن , تجري من تحتها الأنهار , وسعت رحمته كل شيء . رفيع الدرجات ويعفو عن كثير .



= = = = = = إجابات التقويم ( الكتاب المدرسي ص ) = = = = =





أولاً - الفهم والإستيعاب:

أجب عن الأسئلة الآتية:

1_اختر المكمل المناسب لكل مما يلي:

أ_تقدم الآيات السابقة: _تصحيحاً للعقيدة والدين والعمل.

_تربية نفسية وسلوكية صالحة.

_توضيحاً لكيفية أداء العبادات.

_عرضاً لمصير الناس في الآخرة.

ب_الخطاب في الآيات السابقة موجه إلى:_المؤمنين المقصرين.

_المؤمنين جميعاً.

_الكافرين.

_الناس جميعاً.

2_أكمل كلاً مما يأتي بما هو مناسب:

_الآيات السابقة دعوة إلى التزام قيم كريمة،عرضت على النحوالتالي:

_واحدة جامعة، وهي (التقوى). وضح وعناها:

الخوف من الله تعالى ، واتباع شرعه ، والإستعداد للقائه يوم الحساب.

_ومن دواعي التقوى قيم أخرى هي:

الإنفاق في كل الأحوال _ العفو عن المسيء _ الإستغفار.

3_تقدم الآيات عرضاً سخياً ومكافأة عظيمة من الله_ جل وعلا_ لعباده المتقين.

_حدد تلك المكافأة.

المغفرة والجنة.

_وضح أسباب استحقاقها عند الله تعالى.

التوبة _ الحلم والعفو عن الناس _الإحسان.



4_ ضع خطاً تحت أسماء الله_تعالى_ الحسنى التي تنسجم دلالتها مع موضوع الآيات وجوها العام.

(الواسع _ الرحيم _ الجبار_ الكريم _الملك_ الغفور _ العليم)

5_أكمل ما يأتي في ضوء فهمك للآيات:

_ترقى التقى بالحليم إلى درجة الإحسان .

_وبالمنفق إلى الكرم .

_وبالمستغفر إلى التائب .

6_صل بين كل جملة من المجموعة الأولى،وما يناسبها من جمل المجموعة الثانية:

المجموعة الأولى المجموعة الثانية

1_ يصبح المذنبون من زمرة المتقين 3 _بارتكاب ما يجلب عقاب الله تعالى

2_ يعاقب الله على ارتكاب الفاحشة 1 _بالتوبة الصادقة ودوام الإستغفار

3_يظلم الإنسان نفسه



7_سجل أثرين يحققه لك عفوك عمن أساء إليك أو ظلمك.

_ واحداً مع الله. _ مع الناس.

المغفرة والجنة. نشر الألفة والتسامح.

8_هات من نص الآيات ما يلتقي مع معنى كل حديث شريف مما يأتي:

أ_<<وأتبع الحسنة السيئة تمحها>>..

<<والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم>>.

ب_<<إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب>>.

<< والكاظمين الغيظ >> .

9_ذكر زملاءك بدعاء جيد فيه استغفار لله تعالى.

((اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كبيراً فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)) .

10_كيف تتعامل مع من أساء إليك متعمدأ في ضوء فهمك للآيات.

أمسك غيظي وأعفو عنه.





11_ علل ما يأتي :

أ_ تقديم الله_ تعالى _المكافأة بالمغفرة على الكافأة بالجنة.

لأن المغفرة تطهر المسلم من الذنوب فيصير مؤهلاً للنعيم في الجنات.

ب_تعقيب الله_ تعالى _بسؤال (ومن يغفر الذنوب إلا الله) بعد الإشارة إلى ذنوب العباد.

لتقرير أنه لا يغفر الذنوب إلا الله.

جـ_استخدام الجنة جمعاً جزاءً للعاملين بعد إفراد ذكرها أول الآيات.

لأن الجمع يوحي بالكثرة والتعدد وهذا يطمئن المسلم ويحفزه على الطاعة والعمل الصالح.

ثانياً - الثروة اللغوية:

1_اشرح معنى ما تحته خط فيما يأتي سياقه:

أ_<< والذين إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله >>.

تذكروا عذاب الله للعاصين.

ب_ <<يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم>>.

يسبحون الله في كل حين.

جـ_<<واذكر ربك إذا نسيت>>.

ألجأ إلى الله ليذكرني بما نسيته.

2_هات من الآيات كلمتين بينهما علاقة تضاد:

السراء ، الضراء .

3_اكشف من معجمك عن معنى كل من:

_الضراء:الشدة _الكاظمين:الممسكين .

_الغيظ:الغضب _فاحشة:ذنب عظيم .

_يصروا:يثبتوا _خالدين:باقين .





4 _استخدم كلمة(جزاء) في جملتين،مرة بمعنى(الثواب)،وأخرى بمعنى العقاب.

1_الجنة جزاء المتقين.

2_جزاء الكافر الخلود في جهنم.

5_ضع جمع كل من:(فاحشة) و(أجر) في جملة نامية من إنشائك:

المسلم يتجنب الفواحش.

ازدادت أجور العاملين.

ثالثاً_التذوق الفني:

1_ضع خطاً تحت الإختيار المناسب لما يأتي:

يغلب على الآيات الكريمة أسلوب:

_الترهيب.

_الترغيب.

_الحجة والبرهان.

_الثلاثة السابقة معاً.

2_ما وجه الدقة في قوله تعالى:<< وسارعوا إلى مغفرة >>؟

وسارعوا ( الدقة في تحديد الأمر المطلوب وهو المسارعة ).

إلى مغفرة ( الدقة في تحديد ما يسارعون إليه وهو المغفرة من الله _تعالى ) .

3_أكتب جانب كل آية مما يلي كلمة ( مدح ) أو ( ذم ) تبعاً لما هو مناسب:

_(ونعم أجر العاملين) سورة آل عمران :الآية 136 مدح .

_(وبئس القرار) سورة إبراهيم :الآية 29 ذم .

_(فسحقاً لأصحاب السعير) سورة الملك:الآية 11 ذم .

_(طوبى لهم وحسن مئاب)سورة الرعد:الآية 29 مدح .

رابعاً_السلامة اللغوية:

1_املأ الفراغ في كل جملة مما يلي بإسم موصول مناسب:

_ستدخلون الجنة التي عرضها السماوات والأرض.

_ستدخلون الجنات التي عرضها السماوات والأرض.





2_ (أنا من يسارع إلى الصلاة عند سماع النداء).

أ_ ضع خطاً تحت الإسم الموصول فيما سبق.

ب_حول الجملة السابقة إلى صيغة جمع.

نحن الذين يسارعون إلى الصلاة عند سماع النداء.

3_ميز الجملة المفيدة من غير المفيدة فيما يأتي:

_الإنفاق في سبيل الله سلوك حميد. ( جملة مفيدة )

_الإنفاق في سبيل الله والعفو عن الناس وكظم الغيظ. (جملة غير مفيدة)

_ الجنة جزاء المستغفرين التائبين. ( جملة مفيدة )

_يخلد في جنات النعيم. (جملة غير مفيدة)

خامساً_صحة الرسم الهجائي:

1_ميز اللام القمرية من اللام الشمسية في المبدوء بـ (أل) في الآية الكريمة الآتية:

(الله فالق الحب والنوى).

اللام القمرية ( الحب )

اللام الشمسية (لفظ الجلالة الله ) _النوى.

2_بين الحروف القمرية من الحروف الشمسية في بدايات الكلمات التالية:

قلب _ برد _ جنات _ غيظ _ سراء _ ضراء _ أنهار _ ذنوب.

_القمرية :قلب_ برد _ جنات _غيظ _ أنهار.

_الشمسية:سراء_ضراء_ذنوب.

3_أدخل (أل) على ما يصلح دخولها عليه من الكلمات التالية،وعلل امتناع دخولها على الكلمات الأخرى.

طيور _ يكون _ إنسان _ لعل _ هاتان.

طيور:الطيور _ فعل _ إنسان(الإنسان) _ حرف _اسم إشارة.



4_عرف بـ(أل) كل كلمة تقبل ذلك في الجملة التالية معيداً كتابتها صحيحة:

((من هنا اندحرغزاة ظالمون حين جاؤوا لعدوان علينا))

من هنا اندحر الغزاة الظالمون حين جاؤوا للعدوان علينا.



5_أدخل (أل) على ما تحته خط فيما يلي،ثم أكمل الجمل الناقصة بما تراه مناسباً:

_بلادي عزيزة / بلادي العزيزة حرة قوية .

_هذه مشاهد جميلة /هذه المشاهد الجميلة مريحة للنظر .

_أنت مجد / أنت المجد في العمل .







































يمكنك التواصل مع فريق ( العباقرة ) من خلال المدونة التالية :

000000000000000000000000000000000000000















عنوان الدرس :ابتسم

الصفحة :47

اسم المؤلف : د . قاضي القرني .

نبذة مختصرة عن المؤلف :

حصل الشيخ الدكتور عائض بن عبدالله القرني على جائزة المؤلف العربي الأول من قبل رابطة الفن الإسلامي بمقرها في مملكة البحرين الشقيقة. وقد قامت الرابطة بعمل بحث ميداني للكتب في المكتبات وقد حاز الدكتور عائض القرني على جائزة المؤلف العربي الأول استناداً على أكثر الكتب إصداراً وانتشاراً حيث كانت الكتب الأكثر انتشاراً هي: لا تحزن، أسعد امرأة في العالم، ابتسم، محمد كأنك تراه



اسمه ونسبه



هو الداعية المجاهد المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني، من مواليد بلاد بالقرن. ولد عام 1379هـ ، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها،وحضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية). ثم حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم). وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها. حفظ كتاب الله عز وجل، ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً ، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن ، واطلع على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب رحمه الله إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية،









وأما أحاديث التفسير



فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد. وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.

وأما علوم الحديث





فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب،وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر ، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم ، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا ، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للنووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب ، والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب محدِّث العصر العلامة ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى ، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير وكثير جداً.







وأما الفقه





فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم ، وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب العلامة ابن القيم وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين.











وأما أصول الفقه



فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى. وكذلك كتب شيخ الإسلام المجدد محمد ابن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر





وأما كتب التوحيد



فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.





وأما السيرة



فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات ، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع ، وغيرها كثير. وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُـــــعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم، وإحياء علوم الدين للغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي.





وأما كتب الأدب





فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المُتــنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُـــتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات. وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب وسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج. مجاله في الدعوة إلى الله





وللشيخ ـ حفظه الله ـ مجالٌ واسع في الدعوة إلى الله تعالى ، ونشاطه في ذلك معروف عند العلماء والدعاة طلبة العلم وعوام الناس لا يحتاج إلى بيان ولاأدل على هذا من هذه الأشرطة التي سُجلت له فقد بلغت أكثر من ألف شريط، والشيخ قد ألقى هذه المحاضرات في المساجد والنوادي والمؤسسات والشركات والكليات والجامعات وغيرها كثير، فبارك الله في دعوته وكتب له القبول عند الناس ، هذا وقد كان يشجعه كثيراً سماحة العلامة الإمام ابن باز رحمه الله تعالى على مواصلة طريق الدعوة لأنها طريق الأنبياء ....



1 _ الفكر الرئيسة :

_ يحتاج الإنسان إلى الإبتسامة والتفاؤل .

_ اتبع الرسول _صلى الله عليه وسلم_في ضحكه ومزاحه منهج الإعتدال .

2 _ الفكر الجزئية :

_ الحياة المريحة تطرد السآمة والملل .

_ الضحك وسيلة لإستهلاك مشاعر القلق والتوتر .

_ حذر الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ من الإستهتار في الضحك والمزاح .

3 _ اللغويات :

الكلمة معناها

جف يبس

نواجذه ضروسه

لا غرو لا عجب

تزجية للوقت مضيعة للوقت

بأبي وأمي أفديه بأبي وأمي

قناطير مقنطرة الكثرة

الصّدى العطش الشديد

الصّدى ترديد الصوت

ملاحطة : هنالك كلمتان متشابهتان في النطق هما الّصدى والصّدى ولكن يمكن التفرقة بينهم بمثالين بسيطين :

الصّدى : يعاني المسافر في الصحراء الصّدى .

الصّدى : رددت اسمي في الجبل , فأجابني الجبل بالصّدى .









الكلمة ضدها

تجهم ابتسم

يهتز يثبت

الإبتسامة العٌبوس

النشيط المكدود

المباح الممنوع





























التقويم

أولاً_الفهم والإستيعاب:

1_ضع خطاً تحتا المكمل الصحيح لما يأتي:

أ_يوصي الكثير من المفكرين لمن يبحث عن حياة مريحة سعيدة:

_بالبساطة والإسترخاء.

_بالمرح والتبسم.

_بالفاعلية والإنتاجية.

_بالثروة والغنى.

ب_من نتائج الحياة المريحة السعيدة أنها تطرد:

_الفقر والحاجة.

_الجهل والأمية.

_السآمة والملل.

_الخلافات والنزاعات.

جـ_اتبع الرسول _صلى الله عليه وسلم_في ضحكه ومزاحه منهج:

_المبالغة.

_التقتير.

_الإفراط.

_الإعتدال.

د_ يفتخر جرير بن عبدالله البجلي:

_بتبسم الرسول - صلى الله عليه وسلم- في وجهه.

_بسخاء الرسول_صلى الله عليه وسلم_معه.

_بحديث الرسول_صلى الله عليه وسلم_معه.

_بمجالسته الرسول_صلى الله عليه وسلم .







هـ_قال رسول الله_صلى الله عليه وسلم_ -:<<تبسمك في وجه أخيك صدقة>>.

العمل بما ورد في الحديث الشريف السابق يؤدي إلى:

_نشر المحبة والألفة.

_مساعدة المحتاجين.

_تعرف الآخرين.

_تقوية صلة الرحم.

و_المقصود بـ (( لابست القضية )),هو:

_خفيت واشتبهت عليك .

_عشتها ومررت بها .

_عاصرتها وشاهدتها .

_لبستها واستترت عليها .

2_علل ما يأتي:

_ضرورة إجادة البائع لفن الإبتسامة.

حتى يكون قادراً على كسب ود العملاء واقتناعهم بالشراء.

_ضحك الرسول_صلى الله عليه وسلم_بعد دعوته بدعاء السفر.

لأنه تذكر قول الله تعالى (علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب إلا أنا ) .

_ بكاء المرأة العجوز بعد سماعها لقول الرسول_صلى الله عليه وسلم_ <<لا يدخل الجنة عجوز>>.

لأنها تعلم أن الرسول لاينطق إلا صدقاً فظنت أنها لن تدخل الجنة .

3_أكتب كلمة (صحيح)أمام العبارة الصحية وكلمة (خطأ) أمام العبارة الغير صحيحة فيما يأتي:

_الإبتسامة والضحك فن من الفنون السهلة المكتسبة. (صحيح)

_الإبتسامة والضحك كلمتان ذواتا دلالة واحدة. ( خطأ )

_يفضل الإستهتار في المزاح إذا كان من باب الدعابة والمزاح والخفة. ( خطأ )





4_قال الله تعالى:<< إنا أنشأناهن إنشاءا (35) فجعلن أبكارا (36) عربا أترابا >>

أ_استنتج حقيقة تبينها الآيات الكريمة السابقة.

النساء اللاتي يدخلن الجنة يجعلهن الله تبارك وتعالى في سن الشباب والبكارة والجمال.

ب_أخرج من الموضوع ما يتفق مع مضمون الآيات الكريمة السابقة.

لا يدخل الجنة عجوز.

ثانياً_الثروة اللغوية:

1_وضح المعنى المقصود بكل من التعبيرات التالية:

_((لاغرو)):لا عجب .

_((تزجية للوقت)):مضيعة للوقت .

_((بأبي وأمي)):أفديه بأبي وأمي .

_((قناطير مقنطرة)):الكثرة .

2_وظف أضداد الكلمات التالية في جمل تامة من إنشائك:

الإبتسامة_المكدود_المباح.

_العبوس :تجنب العبوس في وجوه الآخرين.

_النشيط : يحب المعلم الطالب النشيط.

_الممنوع:لا تسر في الإتجاه الممنوع.

3_استخدم كلمة (محيا) في جملة توضح معناها.

ظهرت الفرحة على محيا الطالب.

4_يختلف تعريف الضحك علمياً عنه لغوياً,فما التعريف اللغوي للضحك؟

الضحك لغوياً:انفراج الشفاة وظهور الأسنان تعبيرأ عن الفرح.

5_وضح معنى ما تحته خط فيما يلي:

_يعاني المسافر في الصحراء الصدى.

العطش الشديد.

_رددت اسمي في الجبل,فأجابني الجبل بالصدى.

رجع الصوت/ترديد الصوت.

ثالثاً_التذوق الفني:

1_((مزاحه على أرواح الصحابة أهنى من قطرات الماء على كبد الصادي))

_وضح _في ضوء ما سبق _مدى تأثير مزاح الرسول_صلى الله عليه وسلم في نفوس أصحابه.

كان مزاحه صلى الله عليه وسلم يشرح صدور أصحابه ويزيل حزنهم ويدخل على نفوسهم البهجة والأمل.

2_أي التعبيرين الآتيين أجمل في الدلالة على سوء الخلق؟ولماذا؟

_جف خلقه.

_ساء خلقه.

السبب:لأنه يدل على انقطاع الأخلاق.

رابعاً_السلامة اللغوية:

أ_ضع أسئلة للإجابات التالية:

_أوصانا الرسول_صلى الله عليه وسلم_بالإعتدال في الضحك.

بم أوصانا الرسول_صلى الله عليه وسلم ؟

_كان ضحكه_صلى الله عليه وسلم_طاعة لربه.

كيف كان ضحكه _صلى الله عليه وسلم؟

_كان الرسول_صلى الله عليه وسلم_يدعو بدعاء السفر حين يركب قافلته.

بم كان يدعو الرسول_صلى الله عليه وسلم_حين يركب قافلته.

ب_حدد نوع الأسلوب في كل جملة مما يأتي:

_اضحك فإن الضحك بلسم للجروح. (أسلوب أمر )

_لا تعبس في وجوه أصحابك. (أسلوب نهي)

_لا يحب الناس غليظ القلب. (أسلوب نفي)

جـ_أنه صديقك عن الإفراط في الضحك بأسلوب نهي مناسب.

لا تفرط بالضحك.



د_نم الجملتين الآتيتين بما يؤكد الفعل في كل منهما:

_يبتسم المسلم في وجه أخيه تبسماً.

_يستقبل الصديق صديقه استقبالاً.

هـ_اقرأ الجملتين الآتيتن، وحدد الركنين الأساسيين في كل منهما:

_ الضحك المعتدل بلسم للروح والنفس.

الركن الأول: الضحك- مبتدأ _ الركن الثاني:بلسم- خبر.

_عبوس وجهك وتجهمه سبب لنفور الناس منك.

الركن الأول: عبوس- مبتدأ _ الركن الثاني:سبب- خبر.

خامساً_صحة الرسم الهجائي:

أ_اقرأ الكلمات التالية قراءة جهرية صحيحة،ثم صنفها في الجدول المرسوم أدناه كما هو مطلوب.

الدعابة_المزاح_الرحمة_الطاهر_البسمة_الحياة.

كلمات تبدأ بلام شمسية كلمات تبدأ بلام قمرية

الدعابة

الرحمة

الطاهر المزاح

البسمة

الحياة





























عنوان الدرس : شارع الخليج .

الصفحة : 93 / دراسة .

اسم المؤلف : هيثم بودي .

نبذة مختصرة عن المؤلف :

المؤلف هيثم بودي





ولد في الكويت في التاسع عشر من شهر أغسطس عام 1965



درس الابتدائية في مدرسة المأمون في الشامية والمتوسطة في أبو حامد الغزالي في الشويخ ثم ثانوية الشيخ يوسف بن عيسى في ضاحية عبدالله السالم ..



تخصص في اللغة العربية كلية الآداب ثم علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية جامعة الكويت .. شغف منذ صباه بقراءة القصص المصورة ثم تأثر بوالده الأديب عبدالله يوسف بودي واطلع على مكتبته الأدبية وتأثر بقراءة المنفلوطي والرافعي .



1_ الفكر الرئيسة :

_ حوادث السيارات من المشكلات التي تواجه المجتمع المعاصر .

_ يجب علينا أن نتقن أعمالنا ولا نخون الأمانة وأن نساعد كل محتاج .

_ إذا وقع أي حادث أصيب به أحد الأشخاص فإن التصرف السليم هو الإتصال

بالإسعاف والشرطة

2_ الفكر الجزئية :

_ لا يجب الإستهتار بقواعد المرور لأنه أحد أسباب وقوع حوادث السيارات .

_ يجب على الوالدين مراقبة أبنائهم دائماً والحرص على متابعة أخبارهم .

_ يجب على الفنيين أن يكونوا أمينين في عملهم .

3_ اللغويات :

الكلمة مرادفها

فَزعَ رجع _ عاد

فَزعَ خاف _ اضطرب

ملبدة مشبعة _ مغطاة

يدهم يصدم

المخضب المصبغ

ملاحظة : الكلمة الأولى والكلمة الثانية في الجدول فَزعَ فَزعَ يمكننا التفرقة بينهما بهاتين الجملتين

الكلمة الأولى (فزع):فزع الرجل إلى بيته . أي : رجع أو عاد الرجل إلى بيته .

الكلمة الثانية (فزع):فزع المصاب من هول الحادثة . أي خاف أو اضطرب المصاب من هول الحادثة .

الكلمة ضدها

تدور توقفت



المفرد الجمع

قطرة قطرات

صوت أصوات

مدرسة مدارس

الدراجات الدراجة

المتجمهر المتجمهرون



4_ الشرح والتوضيح :

انتشرت حوادث الطرق بصورة مزعجة وترجع أسباب هذه الظاهرة إلى عدة عوامل منها التقصير والإهمال في صيانة وإصلاح المركبات واستهتار بعض السائقين بقواعد المرور , وكذلك السرعة الجنونية في قيادة السيارات وخاصة الذين يقويدون الدراجات النارية بإستهتار ورعونة فتقع الحوادث الخطيرة .







































التقويم

أولاً_الفهم والإستيعاب:

أجب عن الأسئلة التالية:

1_أكمل ما يأتي:

أ-أنسب عنواناً لهذه القصة هو:

الحادث الأليم _ عاقبة استهتار _ الشاب المستهتر.

ب_ الشخصية الرئيسية في هذه القصة هو:

الشاب سائق الدراجة.

2_ ما الحدث الرئيسي في هذه القصة ؟

مصرع الشاب سائق الدراجة.

3_ استخلص المغزى الذي يسعى المؤلف إلى ترسيخه من خلال هذه القصة .

الإهمال في العمل وعدم الدقة وخيانة الأمانة كلها أمور تؤدي الى مشاكل كثيرة في المجتمع .

4_ الإهمال والتهاون لهما علاقة وطيدة بالحدث الرئيسي في القصة . وضح ذلك.

الإهمال في استبدال المضخة.

التهاون في السرعة الشديدة.

5_ وضح العلاقة بين مضمون هذه القصة وأحداث الواقع الذي تعايشه

بينهما علاقة واضحة فنجد أن أي خلل أو كارثة اجتماعية يكون سببها الإهمال والتقصير وعدم الأمانة.

6_ أكمل ما يلي في ضوء فهمك للقصة:

أبرز صفة لمصلح الدراجات هي :عدم الدقة والأمانة.



_إذا وقع حادث أصيب به أحد الأشخاص فإن التصرف السليم هو: الإتصال بالاسعاف والشرطة.

7_صف الحالة النفسية التي سيطرت على الشاب عقب وقوع الحادث.

شعر بالفزع والخوف.

8_ علل ما يأتي:

رغبة بعض الفنيين في تركيب القطع غير الأصلية عند اصلاح المركبات.

لزيادة الكسب أو ادخال العملاء الذين يبحثون عن الثمن الأقل .

9_ دلل على كل مما يأتي:

_كان الحادث مروعاً.

انقلاب الدراجة وتناثر الزجاج حولها وتسرٌّب الوقود منها وتوقف المرور.

_تعاطف المارة مع المصاب.

تراكض الناس ينزلون من سياراتهم لإسعاف المصاب.

10_عبر عن رأيك في كل تصرف مما يلي:

_إصرار الشاب على تركيب قطعة غيار أصلية.

تصرف صائب لأن قطع الغيار الأصلية أمان للآلة ولمستخدها.

_اكتفاء الفي بفسيل مضخة البنزين.

تصرف خاطىء يتصف بالاهمال وعدم الدقة في العمل.

_إلقاء الجمهور اللوم في وقوع الحادث على الشاب.

تصرف غير مقبول لأن الإنسان المصاب حتى وإن كان مخطئاً يحتاج الى العون والمواساة وليس التأنيب والزجر.

11_ما الأثر الذي تركته قراءة هذه القصة في نفسك.

يجب علينا أن نتقن أعمالنا ولانخون الأمانة وأن نساعد كل محتاج.



12_ما الدروس المستفادة من هذه القصة لكل من:

أ_ الشباب:عدم التهور أثناء القيادة .

ب_ الوالدين:مراقبة أبنائهم دائماً _ متابعة أخبار أبنائهم دائماً .

ج_ الفنيين:الدقة والأمانة والإخلاص في العمل .

ثانياً_ الثروة اللغوية:

1_ وضح معنى الكلمة التي تحتها خط في كل جملة مما يلي:

_فزع الرجل الى بيته.

رجع _ عاد.

_ فزع المصاب من هول الحادثة.

خاف _ اضطرب.

2_ضع كل كلمة مما يأتي في جملة من إنشائك تكشف عن معناها.

_ملبدة:السماء ملبدة بالغيوم .

_يدهم:السائق المتهور قد يدهم بعض المارة .

_المخضبة:ملابس الشهيد مخضبة بالدماء .

_فضول :المسلم يتجنب فضول الكلام .

3_ (( نظر الشاب الى أصابعه المخضبة من دم جوفه الذي أخذ يزداد. . . .)).

هات من الجملة السابقة كلمة معناها )المصطبغة),ثم ضعها في جملة من انشائك.

المخضبة ( لا تغسًّل أجساد الشهداء المخضبة ).

4_ ضع خطاً تحت الكلمة التي يختلف معناها عن المجموعة فيما يلي:

_يتفحص _يدقق _يلهو _يختبر .





5_ هات من القصة أربع جموع, وأكتب مفرد كل منها:

الجمع: قطرات , أصوات , مدارس , الدراجات .

المفرد:قطرة , صوت , مدرسة , الدراجة .

6_أكتب مقابل كل كلمة مما يلي:

_ارتباك:ثبات .

_المتجمهرون:المتفرقون .

_تتصاعد:تهبط .

ثالثاً_التذوق الفني:

1_أي التعبيرين الآتيين أكثر دلالة على مروءة جمهور المارة؟ وما تعليلك لذلك؟

_أخذ الناس ينزلون من سياراتهم لاسعاف المصاب.( )

_تراكض الناس من سياراتهم لإسعاف المصاب. (صحيح)

لأن كلمة (تراكض) توحي بالإهتمام والجدية في محاولة إسعاف المصاب.

2_وازن بين التعبيرين الآتيين من حيث أثرهما في نفسك:

_ألم يكاد ينتزع قلبه.

_شعر الشاب بألم شديد في صدره.

التعبير الأول هو الأكثر تأثيراَ في النَّفس حيث جعل الألم شديداً لدرجة أن يكاد يمزق قلب الشاب.

رابعاً_السلامة اللغوية:

1_اجعل كلاً من الجمل الآتية للمثنى,ثم لجماعة الذكور:

أ_التزم أيها السائق قواعد المرور .

المثنى ( التزما أيها السائقان قواعد المرور) .

الجمع ( التزموا أيها السائقون قواعد المرور).

ب_ الشاب المتهور تعرض لحادث أليم.

المثنى (الشابان المتهوران تعرضا لحادث أليم) .

الجمع (الشباب المتهورون تعرضوا لحادث أليم).



ج_ السائق يتقيد بالسرعة المحددة.

المثنى (السائقان يتقيدان بالسرعة المحددة).

الجمع (السائقون يتقيدون باسرعة المحددة).

2_ إقرأ كلاً من الجملتين الآتيتين,ثم حولهما الى اسميتين:

_وضع المسعفان الكمامة على فم المصاب.

المسعفان وضعا الكمامة على فم المصاب.

_سهرت الممرضات على رعاية المصاب.

الممرضات سهرن على رعاية المصاب.

3_ إقرأ الجملة الآتية , وحدد فيها نوع الفعل, والفاعل:

_ترصد السيارة المخالفة عدسة متطورة.

ترصد(فعل مضارع) عدسة (فاعل مفرد).

خامساً_صحة الرسم الهجائي:

1_انقلبت به الدراجة النارية لأنه تجاوز إحدى السيارات.

_أخرج من العبارة السابقة كلمتين تبدأان بهمزة وصل وأخريين تبدأان بهمزة قطع.

همزة وصل( انقلبت _الدراجة ).

همزة قطع( إحدى_أنه ).

2_سجل من الموضوع كلمة تبدأ بهمزة وصل وأخرى تبدأ بهمزة قطع ووظف كل منهما في جملة من ائنشائك.

همزة وصل (الدراجة - العشب)الجملة: لا تلعب بالدراجة فوق العشب الأخضر.

همزة قطع ( أصوات )الجملة: أصوات المتجمهرين عالية.

3_ ضع مكان النقط فيما يلي الهمزة النفقودة مبيناً نوعها.

أ سئلة _ ا ختبار _ أ نهار _ ا كتشاف.

همزة قطع _همزة وصل _همزة قطع _همزة وصل.















































عنوان الدرس : أهل الكويت

الصفحة :38 / حفظ

اسم المؤلف : الشاعرة د. سعاد الصباح

نبذة مختصرة عن المؤلف :

الدكتورة سعاد الصباح شاعرة و كاتبة و ناقدة ولدت في مايو عام 1942 , و هي الأبنة البكر لوالدها الشيخ محمد الصباح, وفي عام 1973 حصلت على البكالوريوس في الإقتصاد مع مرتبة الشرف من كلية الإقتصاد في جامعة القاهرة, ثم حصلت على الماجستير من بريطانيا و موضوع الرسالة التنمية و التخطيط في دولة الكويت، ثم حصلت على الدكتوراه في الاقتصاد و العلوم السياسية من جامعة ساري جلفورد بالمملكة المتحدة وهي أول كويتية نالت الدكتوراه في الاقتصاد باللغة الإنجليزية و قد تمت ترجمتها للعربية، وهي عضو مجلس الأعضاء لمؤسسة التعاون بجنيف، وعضو مؤسس للمؤسسة الثقافية العربية بلندن، و عضو جمعية الصحافيين و الخريجين الكويتية، وعضو اللجنة التنفيذية للمنظمة العالمية للنساء المسلمات لجنوب شرق آسيا، و عضو الاتحاد العالمي لاقتصاديات الطاقة، و عضو مجلس الأمناء و اللجنة التنفيذية لمنتدى الفكر العربي في عمان، عضو مجلس الأمناء بمركز الدراسات العبرية - جامعة اليرموك، وعضو مؤسس للمجلس العربي للطفولة و التنمية بالقاهرة، عضو جمعية علم الاجتماع بتونس، و عضو المجلس الاستشاري للاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة بلندن، رئيسة شرف لجمعية بيادر النسائية الكويتية الأمريكية - الكويت، و رئيسة فخرية لمركز الإبداع العلمي - البحرين، منحت درجة الزمالة من كلية سانت كاترين بجامعة أكسفورد، أسست دار سعاد الصباح للنشر و التوزيع.





1_ الفكر الرئيسة :

_ الكويت دولة عريقة عظيمة شامخة في ماضيها وحاضرها .

_ الكويت ملاذنا الجميل الذي نفخر به ونحبه .

_ ستظل الكويت منارة للهداية وراحة للمتعبين

2_ الفكر الجزئية :

_ الكويت تقدم إسهامات عامة في كل المجالات .

_ لا وجود للوطن بدون أرض وشعب وتاريخ .

_ تزدهر الديموقراطية وحرية الرأي في دولة الكويت

3_ اللغويات :

الكلمة معناها _ مرادفها

يسيجها يحيطها

تعانق تحتضن

الهموم الأحزان

جراح آلام

واحة أرض في الصحراء بها ماء ونبات

العنفوان القوة_الشدة_الثورة_الحماسة

البرعم الزهرة قبل أن تتفتح

الكلمة ضدها

أمان خوف

منيراً مظلماً

عظيم حقير

قديم جديد



المفرد الجمع

الثائرين الثائر

الخائفين الخائف

الهموم الهم





4_مقدمة :

ليس أغلى من الوطن في قلب المواطن , ولا أحلى أياً كان حاله , فكيف إذا

كان وطناً عريق الوجود , كبير القلب , يمح اليد , لا يحبس ندىً , ولا يقصر

في رأب الصدع بين أشقائه ؟! هي الكويت التي أنشدت الحرية , ونشدتها قولاً

وفعلاَ وغناءً لنفسها وجيرانها والعالم أجمع ؛ من أجل أن تنتصر كرامة الإنسان.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5_الشرح والتوضيح :

أولاً : المقطع الأول

1_ كويت . . كويت

موانئ أبحر منها الزمان

وواحة حب وبر أمان

وشعب عظيم . . ورب كريم

وأرض يسيجها العنفوان

لا وطن إلا بوجود ثلاث : (الأرض , والشعب , والتاريخ). إن دولة الكويت دولة لها أرضها القوية وشعبها العريق العظيم وتاريخها العريق العظيم الشامخ .

1_ التاريخ العظيم .

إن دولة الكويت دولة تمتلك تاريخاً عريقاً عظيماً شامخاً وما يدل على ذلك الأحداث التاريخية التي مرت بها الكويت .

لقد كان الكويتيون أيام الغوص متعاونين يساعد بعضهم بعضاً . . خرجوا إلى البحر ليستخرجوا منه الأسماك واللؤلؤ , وهذا لا يتم إلا بالعمل الجمعي والتعاون , فكل فرد على ظهر السفينة له مهمة يقوم بها , لتتعاون جماعتهم في تنفيذ تعاليم قائد السفينة .

ولا ننسى أن كل فرد أسهم في حادثة الطبعة , وهي حادثة مشهورة تجلى فيها الخلق الإسلامي لدى كل كويتي . حين تبرع كل كويتي بكل ما يملك من جهد وخبرة ومال , بعد أن غرقت كل السفن تقريباً في هذه الحادثة .

ومن أجل أمن الكويت وحمايتها , والحفاظ على ترابها . . تعاون أهل الكويت في عمل جمعي . . في بناء السور , حتى تم لهم ما أرادوا , وأنجزوا كل ما أجمع رأيهم عليه , لمواجهة المخاطر .



2_ الشعب العظيم .

إن دولة الكويت تمتلك شعباً عظيماً . شعب الكويت يقوم بتقديم إسهامات هامة في كل المجالات فيقدمونها للدول الشعوب الفقيرة والمحتاجة فشعب الكويت شعب أفراده متعاون مع بعضهم ومتآلفون .

3_ الأرض القوية.

إن دولة الكويت تمتلك أرضاً قويةً تساهم في إعداد شعبها العظيم فأرض الكويت أرض محاطة بالشدة والقوة أي أن أرض الكويت محاطة برجال أقوياء يبذلون الغالي والنفيس في سبيل أرضهم .

ثانياً : المقطع الثاني .

2_ كويت . . كويت

أشيلك حيث ذهبت حجاباً بصدري

أشيلك برعم ورد , بأعماق شعري

أشيلك في القلب وشماً عميقاً

لآخر . . آخر . . آخر أيام عمري

1_البيت الأول من المقطع الثاني .

لقد شبهت الشاعرة الكويت بدرع وحجاباً واقي يحميها أينما ذهبتَ . نحن أيضاً نحتمي بالكويت حجاباً .

2_البيت الثاني من المقطع الثاني .

إننا نعلن فخرنا بالكويت حيث ذهبنا .

3_البيت الثالث من المقطع الثاني .

سوف يبقى حب الكويت دائماً في قلب الشاعرة لآخر أيام عمرها .









ثالثاً : المقطع الثالث .

3_ كويت . . كويت

أحبك كالشمس تعطين ضوءك للعالمين

أحبك كالأرض تعطين قمحك للجائعين

وتقتسمين الهموم مع الخائفين

وتقتسمين الجراح مع الثائرين

1_ البيت الأول من المقطع الثالث.

في البيت الأول من المقطع الثالث شبهت الشاعرة دولة الكويت بالشمس التي تعطي ضوءها للعالم أجمع بلا استثناء وهذا يدل على كرم الكويت في عطائها . لقد اختارت الشاعرة القمح في الجزء الثاني من البيت الأول في المقطع الثالث من الشعر لأن القمح أقدم مصدر للغذاء عرفه الإنسان وهذا أيضاً يددل على كرم الكويت فالبيت الأول من المقطع الثالث من الشعر يدل على كرم الكويت .

2_ البيت ثاني من المقطع الثالث .

دولة الكويت تخفف هموم الخائفين وتقتسم الجراح فهي تساعد الدول والشعوب المنكوبة والمحتاجة .

ثالثاً : المقطع الرابع .

4_ كويت . . كويت

لحرية الرأي فيك تراث طويل

وزرع العروبة فيك قديم قديم

كهذا النخيل

فظلي كما كنت قلباً كبيراً . . ونجماً منيراً

وكوني المنارة للضائعين

وكوني الوسادة للمتعبين

وكوني كأية أم . . تعانق أولادها أجمعين



1_ البيت الأول من المقطع الرابع .

( حرية الرأي ) ممارسة اجتماعية ووطنية تترجم تعبيراً معاصراً نسميه

( الديموقراطية ) .في البيت الأول من المقطع الرابع ذكرت الشاعرة أن الديموقراطية في دولة الكويت قديمة . وفي الجزء الثاني من البيت الأول من المقطع الرابع من الشعر شبَّهت الشاعرة عروبة الكويت بالنخيل القديم الممتدة جذوره إلى الأعماق لأن النخيل رمز يدل على عروبة الوطن العربي .

2_ البيت الثاني من المقطع الرابع .

لقد طلبت الشاعرة من الكويت أن تبقى الكويت قلبأ كبيراً يحتضن أشقاءه من الدول العربية وأن تبقى الكويت نجماً منيراً.

3_ البيت الثالث من المقطع الرابع .

لقد طلبت الشاعرة من دولة الكويت أن تكون منارة ترشد التائهين وتهدي الضالين.

وفي الجزء الثاني من البيت الثالث من المقطع من الشعر طلبت الشاعرة من دولة الكويت أن تكون مكاناً يرتاح به المتعبون .

4_البيت الرابع من المقطع الرابع .

البيت الرابع هو أجمل بيت في الشعر . تمنت الشاعرة أن تكون دولة الكويت كأية أم ترعى وتحتضن جميع أبنائها .













التقويم

أولاً_الفهم والإستيعاب:

أجب عن الأسئلة التالية:

1_يشكل النص أربع وحدات فكرية تتعلق بالكويت:

_الأولى ضمنها المقطع الأول,وهي: ((الكويت عريقة عظيمة شامخة)).

_الثانية ضمنها المقطع الثاني,وهي: ((الكويت ملاذنا الجميل الذي نفخر به ونحبه))

_عبر عن كل فكرة من الفكرتين الباقيتين بجملة من إنشائك.

الفكرة الثالثة:الكويت هي القلب الكبير الذي يساعد الجميع.

الفكرة الرابعة:الكويت أم حانية ترعى كل أبنائها.

2_اشتملت القصيدة على المعاني التالية:

أ_ عريق أنت يا وطني .

ب_ ديموقراطية الكويت.

ج_ كم لك من يدٍ يا وطني .

د_ دمت لنا أمناً وفخاراً.

وزع المعاني السابقة على مقاطع القصيدة بشكل مناسب.

أ_المقطع الأول.

ب_المقطع الرابع.

ج_المقطع الثالث.

د_المقطع الثاني.

3_لا وطن إلا بوجود ثلاث:( الأرض , والشعب , والتاريخ).

((دلل على ذلك من تعبيرات الشاعرة في المقطع الأول)).

الأرض: وأرض يسيجها العنفوان .

الشعب: وشعب عظيم .

التاريخ:موانئ أبحر منها الزمان .



4_علام يدل تكرار الشاعرة لإسم الكويت في كل مقطع ؟

يدل على حب الشاعرة لوطنها الكويت واعتزازها بماضيه وحاضره.

5_هات أمثلة لنشاطات الكويت في كل من:

أ_ ممارسة حرية الرأي:

الصحافة _ الإنتخابات _ النقابات.

ب_ تخفيف هموم الخائفين:

مساعدة الدول والشعوب المنكوبة والمحتاجة.

ج_ احتضانها لأشقائها العرب:

تستضيف وترعى الوافدين من كل الدول العربية.

6_ أكمل بما هو مناسب:

أ_اختارت الشاعرة القمح رمزاً لعطاء الكويت لأن القمح:أقدم مصدر للغذاء عرفه الإنسان.

ب_من المظاهر الجميلة في الكويت:الخليج , الأبراج , حديقة الحيوان , المدينة الترفيهية.

ج_من الدلائل الدالة على عراقة الكويت:عادات وتقاليد شعبها العظيم .

د_ مما يرهن على حب أهل الكويت لها:التضحية من أجلها والدفاع عنها .

7_ رتب ما يلي مبتدئاً بالأهم :

_ أنت تحب وطنك لأنه:

أ_ يغمرك بعطاءاته الكثيرة. ( 2 ).

ب_ يرفعك في ماقفه العظيمة. ( 3 ).

ج_هو وطنك وإليه تنتسب. ( 1 ).

8_وضح ما تفهمه من كل عبارات الشاعرة التالية:

_لحرية الرأي فيك تراث طويل :الديموقراطية في الكويت قديمة .

_تقتسمين الجراح مع الثائرين:تشاركينهم آلامهم .







ثانياً_الثروة اللغوية:

1_استبدل فيما يأتي بالكلمات فوق الخط كلمات من عندك تؤدي المعنى المقصود

في كل جملة مما يأتي:

_كوني الوسادة للضائعين:المنارة .

_أرض يسيجها العنفوان: يحميها - يحيطها .

_كالأم تعانق أولادها: تحتضن .

2_ قدم ما يمكنك من مترادفات يقترب معناها من معنى كلمة (العنفوان).

القوة _ الثورة _ الشدة _ الحماسة.

3_اختر الكلمة التي لا تنتمي إلى المجموعة فيما يأتي:

(الوشم _ الرسم _ الأثر _ الخيال _ الصورة)

4_ استخدم مفرد كلمة (أعماق) وجمع كلمة (نجم) في جملتين من إنشائك.

عمق ( هبط الغواص إلى عمق البحر ).

نجوم ( النجوم تنير السماء ).

5_املأ الفرغ فيما يأتي بكلمة مناسبة:

(حرية الرأي) ممارسة إجتماعية ووطنية تترجم تعبيراً معاصراً نسميه:(الديموقراطية).

6_ قدم وصفاً واضحاً لما تعنيه كلمتا:(الواحة_ البرعم).

الواحة ( أرض خضراء بها زرع وماء في الصحراء ).

البرعم (الزهرة قبل أن تتفتح ).

7- (متعجلاً _ مسافراً _ باحثاً _ مفكراً).

املأ كل فراغ مما يلي بكلمة مناسبة مما سبق بين القوسين:

1_بحرت في سفينتي مسافراً .

2_ أبحرت في كتابي باحثاً .

3_ أبحرت في مشكلتي مفكراً .





ثالثاً – التذوق الفني :

1_اختر التكملة المناسبة لما تحته خط فيما يأتي :

_أحبك كالشمس تعطين ضوءك للعالمين

_برفعة . _باستمرار.

_بلا استثناء. _بين حين وآخر.

2_أشيلك حيث ذهبت حجاباً بصدري .

_أشيلك برعم ورد بأعماق شعري .

انتق من عبارات الشاعرة السابقة ما يرمز إلى :

_أننا بالكويت نحتمي حجاباً .

_أننا نعلن عن فخرنا بالكويت حيث ذهبنا .

_أن الكويت فطرية الجمال برعم ورد .

3-أكمل على طريقة الجملة الأولى :

ا_ الكويت كالنخيل في أصالتها وانتمائها للعروبة.

الكويت كالنجم المنير في إرشادها للتائهين .

ج-الكويت كالأم في احتضانها لأبنائها .

4-( كوني المنارة للضائعين )

أ- مالعلاقة بين الكويت والمنارة ؟

أن كليهما يرشد التائه ويهدي الضال.

ب_ وضح الصورة الجميلة لهذه العلاقة.

تشبيه الكويت بالمنارة.

5_ املأ الفراغات في الجمل التالية بكلمات تقدم إيقاعاً منسجماً:

_كويت يا أرض الكرامة والسلام.

_كويت يا نور الهداية للأنام.

_أنت الأمومة والأخوة والوئام.



ربعاً_السلامة اللغوية:

1_ ألا تسعى الكويت الى السلام؟

_ أتحب الظالمين؟

_أجب عن السؤال الأول بالإثبات،وعن السؤال الثاني بالنفي.

1_ بلى , تسعى الكويت للسلام.

2_ لا , لا أحب الظالمين.

2_ ضع كلاً من (قائم,المجتمع) في مكانه المناسب مما يأتي لتكون جملة مفيدة:

المجتمع الكويتي قديماً وحديثاً قائم على التكافل.

3_ أكتب الجملة الممتدة من بين كل جملتين فيما يلي:

_الكويتيون متعاونون.

_الكويتيون متعاونون في السراء والضراء.

الكويتيون متعاونون في السراء والضراء.

_تحررت الكويت .

_تحررت الكويت من الإحتلال البغيض تحرراً كاملاً .

تحررت الكويت من الإحتلال البغيض تحرراً كاملاً.

4_ (لا _ لم _ لن _ ليس _ ما).

انف الجملة التالية مستخدماً معها كل ما يصلح لنفيها مما سبق:

_ تكثر المجاعات في العالم.

لا تكثر المجاعات في العالم .

لم تكثر المحاعات في العالم .

لن تكثر المجاعات في العالم .











خامساً_صحة الرسم الهجائي:

1_ أحبك كالشمس _ أحبك كالأرض .

وضح الفرق في النطق بين الكلمتين اللتين تحتهما خط فيما سبق.

كالشمس ( لام شمسية لا تنطق ) _ كالأرض ( لام قمرية تنطق ).

2_ (الليل_الذي_السلام).

أدخل اللام الجارة ثم الكاف على كل كلمة فيما سبق وارسمها صحيحة.

(لليل_للذي_للسلام) . ( كالليل_ كالذي _ كاسلام ) .

املأ الفراغ في كل مما يأتي بالكلمة بين القوسين مراعياً صحة رسمها بعد اتصلها بالحرف الذي قبلها:

أ_للكويت أياد بيضاء . ( الكويت )

ب_ارتفعت الأصوات بالثناء على الكويت . ( الثناء )

































عنوان الدرس :القبرة والفيل

الصفحة :75 / حفظ

اسم المؤلف :الشاعر د . خالد الشايجي

نبذة مختصرة عن المؤلف :

خالد عبداللطيف الشايجي (الكويت).ولد عام 1942في الكويت.

أنهى جميع مراحل دراسته في الكويت, وحصل على بكالوريوس إدارة الأعمال من كلية التجارة. عمل موظفاً حتى وصل إلى وظيفة أمين عام للمجلس البلدي بدرجة وكيل وزارة مساعد ثم تقاعد منذ عام 1988. وتولى رئاسة تحرير جريدة "الرأي العام" الكويتية اليومية, ثم تركها لأعماله الخاصة. يكتب الشعر والرواية والقصة القصيرة بالإضافة إلى المقالات الأدبية والسياسية والعلمية, نشر بعضا من كتاباته في مجلة "النهضة" (والديرة).أعماله الإبداعية: في مجال الرواية كان أول إنتاجه (الفخ) التي أنتجها تلفزيون الكويت كأول فيلم روائي تلفزيوني عام 1982. كما كتب العديد من القصص القصيرة. فازت أول قصيدة كتبها بجائزة رابطة الأدباء الكويتيين 1978.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مضمون القصة مستمد من كتاب لابن المقفع , اسمه كليلة ودمنة .

نبذة قصيرة عن ابن المقفع :

هو عبد الله بن المقفّع، وكان اسمه روزبه قبل أن يسلم. ولد في حور في فارس، لقِّب أبوه بالمقفّع لتشنّج أصابع يديه على اثر تنكيل الحجاج به بتهمة مدّ يده إلى أموال الدولة. درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد. رافق الأزمات السياسية في زمن الدولتين الأموية والعباسية.







1_ الفكر الرئيسة :

_ بالوحدة والتضامن تحصل على القوة الكافية .

_ ليس القوي من يعتمد على قوة جسمه وعضلاته ولكنه الذي يعتمد على عقله وذكائه .

2_ الفكر الجزئية :

_ يجب علينا أن نكون متواضعين ولا نتفاخر بقوة أجسامنا .

_ التكبر خلق ذميم يجب علينا أن نبتعد عنه .

_ الإنسان يقاس بعقله ولا يقاس بجسمه ولا بزينته ولا بماله .

3_ اللغويات :

الكلمة مرادفها

سالف ماضي

أرعن أحمق

هرول أسرع

كيد خدعة _ حيلة

عِبرة عظة

عَبرة دمعة

الكلمة ضدها

أغلى أرخص

أرعن حكيم _ عاقل _ وقور

الوحدة الفرقة

تموت تحيا

الكبر التواضع

نكرة معرفة







المفرد الجمع

قبرة قبرات

المظفرة المظفرات

ثمرة ثمرات

موفرة موفرات

نكرة نكرات

الفؤاد الأفئدة

الفيل الفيلة

ضفدع ضفادع



4_ الشرح والتوضيح :

_ يروى أن فيلاً أحمقاً مغروراً كان ينظر إلى جيرانه من الحيوانات والطيور بإحتقار واستهتزاء , وذات يوم وهو سائر نحو الماء داس على عش القبرة فقتل أطفالها الصغار بقسوة ووحشية , فغضبت القبرة وأحست بالظلم ؛ فاستغاثت بالطيور الذين اتحدوا جميعاً ضد الفيل الأحمق والمغرور فأعموا بصره وساعدتهم الضفادع في تدبير وتنفيذ خطة للإنتقام من الفيل الأحمق والمغرور فحفروا حفرةً ساعدت على الإيقاع بالفيل . إن في الحيوانات غريزة من عند الله تبارك وتعالى فتذهب إلى أي مكان يوجد به ماء كالبحيرة أو النهر فتظل فيه إلى أن تشفى , فهذا الفيل الأحمق سمع نقيق الضفادع في الحفرة فأسرع إلى الحفرة فسقط فيها متألماً وصارخاً إن القوي دون عقل دون قيمة . فرفرفت القبرة وهي سعيدة في السماء وهي تغني .















5_ تفصيل معاني البيوت :

في سالف الأيام كانت عبرة في قصة الفيل وعش القبره

حين انضوى جمع الطيور يومها تحت لواء الوحدة المظفره

وكان في الجوار فيل أرعن يقول أولى للضعيف المقبره

يمشي إلى الماء بجسم هادر والكبر عن حق الضعيف أبطره

فداس في حمى الغرور عشها واغتال في الفؤاد أغلى ثمره

قالت لجمع الطير أن ياويلكم إن لم تعينوني فما من معذره

هبت إلى الفيل الغشوم نخوة فنقرته ثم أعمت بصره

وفي الجوار نقنقت ضفادع جاءت بها لحيلة مدبره

فهرول الأعمى إلى حفيرة ظن المياه حولها موفره

فغاب في قعر الحفير صارخاً إن القوي دون عقل نكره

فرفرفت نشوى وقالت ربما تموت أفيال بكيد قبره

























البيت الأول :

في الزمن الماضي حدثت عبرة وموعظة في قصة الفيل وطائر القبرة .

البيت الثاني :

حيت اجتمعت كل الطيور تحت راية الوحدة والتضامن .

البيت الثالث :

وكان في الجوار فيل أحمق مغرور يحتقر جيرانه من الحيوانات الضعيفة .

البيت الرابع :

يمشي إلى الماء بصوت مرتفع ومخيف ولا يراعي ويهتم بجيرانه الحيوانات الضعفاء .

البيت الخامس :

فمشى فوق عش القبرة الضعيفة وقتل صغارها .

البيت السادس :

فطلبت من الطيور المساعدة والتعاون في الإنتقام من الفيل فإني أنذركم منه .

البيت السابع :

توجهت الطيور إلى الفيل الأحمق الجاهل بشجاعة فنقرته في عينيه فأعمت بصره .

البيت الثامن :

واتفقت مع الضفادع على حيلة ذكية لخداع الفيل الأحمق .

البيت التاسع :

فأسرع الفيل الأعمى نحو الصوت فسقط بغبائه في الحفرة .

هل تعلم :

أن الحيوانات إذا أصابها أي ضرر تتوجه إلى مكان مائي كالبحيرة أو النهر ثم تشفى بإذن الله فالله وهب الحيوانات غريزة تجعلها تتوجه إلى الماء إذا أصابها أي ضرر .

البيت العاشر :

فسقط في الحفرة صارخاً متألمناً ومعترفاً بحماقته إن القوي من دون عقل لا قيمة له .

البيت الحادي عشر : فرفرفت القبرة في السماء مسرورة وتقول لقد انتصرت القبرة عل الفيل .

التقويم

أولاً_الفهم والإستيعاب :

1_ ضع خطاً تحت التكملة الصحيحة لكل مما يأتي :

أ_ تمثل القصيدة السابقة قصة :

_ واقعية . _رمزية .

_تاريخية . _اجتماعية .

ب_مما تحث عليه هذه القصة :

_التضامن . _العدل .

_الصدق . _الأمانة .

جـ_تنفر القصة من خلق ذميم هو :

_التكبر . _التكاسل .

_الجبن . _الخيانة .

د_ نستنتج من خلال هذه القصة أن الإنسان يقاس :

_ بحسمه . _بماله .

_ بزينته . _بعقله .

هـ_ تركزت الحكمة المستفادة من القصة في البيت :

_الثامن . _التاسع .

_العاشر . _الحادي عشر .

2_ أكمل كلاً مما يأتي بما هو مناسب :

_ القصيدة المؤثر جاذبة ، لأنها اعتمدت على القصص الرمزية.

_مضمون القصة مستمد من كتاب لإبن المقفع اسمه كليلة و دمنة.

3_ حدد من القصة ثلاث شخصيات رئيسية.

القبرة ،الفيل ،الطيور .





4_ استنتج من الأبيات ما يدل على كل من :

_الوحشية _التعالي _ الطيش

الوحشية : فداس في حمى الغرور عشها واغتال في الفؤاد أغلى ثمره .

التعالي : وكان في الجوار فيل أرعن يقول أولى للضعيف المقبره .

الطيش : يمشي إلى الماء بجسم هادر والكبرعن حق الضعيف أبطره .

5_الإتحاد ، التخطيط ، من أهم أسباب النصر .

وضح أثر كل منهما في التغلب على القبرة والفيل

عندما اتحدت القبرة مع الطيور وتعاونت مع الضفادع ولجأت إلى التخطيط والحيلة وانتصرت على الفيل الظالم .

6_ ماذا يقصد الشاعر بكل من :

أ_ أولى للضعيف المقبرة .

لا مكان للضعيف بين الأقوياء ويجب أن يموت .

ب_ اغتال في الفؤاد أغلى ثمرة .

قتل أطفالها بوحشية وقسوة .

7_ وانما أولادنا بيننا أكبادنا تمشي على الأرض

أكتب من أبيات الشايجي البيت الذي يتفق مع البيت السابق .

فداس في حمى الغرور عشها واغتال في الفؤاد أغلى ثمرة .

8_ أكتب كلمة (صحيح) أمام العبارة الصحيحة وكلمة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة , فيما يأتي :

أ _ يستخلص من القصيدة أن قوة الأمم تقاس بجيوشها وأسلحتها. ( خطأ )

ب_ ليس كل قوي منتصراً , وليس كل ضعيف منهزماً. ( صحيح )

جـ_ الاعتداد بالنفس والجهر بالحق دليل على التكبر والغطرسة. ( خطأ )

د _الإحسان إلى الضعفاء من العمال مظهر من مظاهر التواضع ( صحيح )

هـ_ محاسبة المقصر في عمله تعد درجة من درجات الظلم ( خطأ )



9_ استخلص عبرتين استفدتهما من قراءتك لهذه القصيدة .

_ أهمية التعاون والتضامن والعمل الجماعي .

_ ضرورة مواجهة الظالم المتكبر .

10_ أكتب آية قرآنية من محفوظك تحث على التضامن والوحدة .

قال الله تعالى << واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم >> .

11_ هات من عندك بيتاً من الشعر يحث على التضامن والوحدة , أو بين آثارهما الإيجابية .

إن التضامن والوحدة صفتان يجب أن يتحلى بها كل مجتمع حتى يحققان القوة والمنعة وأيضاً لن يكون هذا المجتمع معرضاً للخطر مثل الحروب والمجاعات .

12_ قد ينتصر الضعيف على القوي بحسن التدبير والتخطيط . دلل على ذلك من خلال الأحداث التاريخية التي مرت ببلادك الكويت .

لقد مرت الكويت بأيام قاسية جداً حين غزت العراق الكويت فتعاون الكويتيون فيما بينهم واستغاثوا بالدول العربية مثل جمهورية مصر والمملكة العربية السعودية فلبت هذه الدول النداء وتعاون كل من الجيش الكويتي وجيوش الدول التي استغاثت بها فانتصرت الكويت على العدو .

13_ ارجع إلى كتاب ((كليلة ودمنة)) واقرأ قصة ((القبرة والفيل)) , ثم أكتب ملخصاً لها في حدود خمسة أسطر .

.

.

.

.

.









ثانياً _ الثروة اللغوية :

1_ عِبرة , عَبرة .

_ وضح الفرق في المعنى بين اللفظين من خلال جملتين ناميتين .

_ أي اللفظين يناسب المعنى في البيت الأول .

_في القصة عظة وعِبرة نزلت عَبرة من عين الحزين .

_( العبرة ) هو الأنسب في البيت الأول للدلالته على استخدام الموعظة .

2_ ((أرعن)) لفظ للذكر . هات المؤنث منه في جملة من إنشائك .

المؤنث (رعناء) : تشاجرت الفتاة الرعناء مع زميلتها .

3_ هات ضد كل مما يأتي :

_ الكبر : التواضع

_ نكرة : معرفة

_ الوحدة : الفرقة

_ أرعن : حكيم - عاقل – وقور

4_ وضح الفرق في المعنى بين التعبيرين الآتيين :

_ كادت القبرة للفيل .

_ كادت القبرة تقتل الفيل .

_ كادت : دبرت له مكيدة .

_ كادت : أوشكت أن تقتله .

5_ املأ الفراغات فيما يأتي بما هو مناسب :

_ صوت الضفدع يسمى نقيقاً .

_ صوت الحمام يسمى هديلاً .

_ صوت الفيل يسمى نهيماً .

_ صوت الحصان يسمى صهيلاً .

_ صوت الأفعى يسمى فحيحاً .

_ صوت الديك يسمى صياحاً .

ثالثاً _ التذوق الفني :

1_ وازن بين كل تعبيرين فيما يأتي :

_ حين انضوى جمع الطيور يومها تحت لواء الوحدة المظفره

_ حين التقت كبرى الطيور يومها وبعضها يبدي لبعض معذرة

التعبير الأول أفضل من التعبير الثاني لأن التعبير الأول يبين انتصار الطيور على الفيل المغرور تحت راية الوحدة والتضامن .

_ واغتال في الفؤاد أغلى ثمرة .

_ واختار من جمع الطيور أصغره .

التعبير الأول أفضل من التعبير الثاني لأن التعبير الأول يدل على رعونة وقسونة ووحشية الفيل الذي جيرانه يحتقر الحيوانات .

رابعاً _ السلامة اللغوية :

1_ اقرأ الجمل التالية , وحدد الجملة الإسمية , واذكر علامة إعراب كل من ركنيها: _ الفيل في هذه القصة مثل , مجسد للغرور .

_ مشى الفيل إلى الماء بجسم هادر .

_ رفرفت القبرة نشوى بالنصر المؤزر .

_ نقنقت في ركن من أركان الغابة ضفدع صغيرة .

_ غاب في قعر الحفرة صارخاً .

الفيل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

مجسد : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

2_ نم الجملة الآتية بما يدل على زمان وقوع الفعل وسببه , ثم اقرأ الجملة كاملة :

_ اجتمعت الطيور صباحاً استعداداً للطيران .





3_ نم الجملة الآتية بما يدل على ما وقع عليه الفعل وصفته , ثم اقرأ الجملة كاملة .

_ أعانت الطيور القبرة المستغيثة .

4_ املأ الفراغين فيما يأتي بما يصف الفاعل ويؤكد الفعل , ثم اقرأ الجملة :

_ هرول الفيل المغرور إلى الحفرة هرولةً .

خامساً _ صحة الرسم الهجائي :

1_ أكتب جمع كل مما يأتي على أن ينتهي بتاء :

قبرة , المظفرة , ثمرة , موفرة , نكرات .

قبرات , المظفرات , ثمرة , موفرات , نكرات .

2_ أكتب فيما يأتي كلاً من الكلمات الناقصة بالتاء المناسبة :

_ هبت القبرة إلى الفيل .

_ نقنقت الضفادع .

_ تموت الأفيال .

أكتب أسماء لخمس منطق كويتية , تنتهي كل منها بتاء .

السالمية – الصليبية – المسيلة – الرميثية – الصليبيخات .













عنوان الدرس : التسامح

الصفحة : 133 / دراسة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1_ الفكر الرئيسة :

_ المسلم الذي يدرك حقيقة الدين يتصف سلوكه بالتسامح .

_ التسامح مبدأ راسخ في قلب كل مسلم .

2_ الفكر الجزئية :

_ الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ أرأف بالناس من أنفسهم .

_ لدى الكويت روح التسامح .

3_ اللغويات :

الكلمة مرادفها

التسامح العفو

التساهل التهاون _ الإستهتار

تَهلَّل فرح

هلَّل قال لا إله إلا الله

أمارات علامات

سفهاء حمقى

يكظم يكتم

المتواتر الصحيح

نَحّى أبعد

نَحّى عزل

يَحْتَسِبُ

يَحْسُبُ

يَحْسَبُ

الكلمة ضدها

الأبرياء

نح

تهلل حزن



المفرد الجمع

أمارة أمارات

قيمة قيم

عرض عروض

























التقويم

أولاً _ الفهم والإستيعاب :

1 _ أجب عن الأسئلى الآتية :

أ _ ما الذي دفع شملان إلى إغلاق التلفاز ؟

بسبب ما شاهده على التلفاز من مظاهر العنف وقتل الأبرياء .

ب _ علل كلاً مما يأتي :

_ انتشار ظاهرة في نظر الوالد .

لأن الإنسان يجهل حقيقة وجوده ورسالته في الحياة .

_ سعادة الوالد بما سمعه من شملان .



جـ _ اختلفت حال الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ بين مغادرته مكة وعودته إليها.وضح الفرق بين الحالين .

غادر الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ طريداً حزيناً وعاد إليها منتصراً .

د _ دلل من الموضوع على كل مما يأتي :

_ النفس الإنسانية أغلى ما في الوجود في نظر الإسلام .

أن هدم الكعبة أهون عند الله _ تعالى _ من قتل مسلم .

_ المسلم يرد الإساءة يالإحسان



_ الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ أرأف بين الناس من أنفسهم .



_ مراعاة الإسلام لحقوق غير المسلمون , والمحافظة على أعراظهم وممتلكاتهم .



_ روح التسامح لدى أهل الكويت .

بدأت الكويت صفحة جديدة مع الدول التي وقفت ضدها في أثناء أزمتها القاسية , وهي الآن كما كانت على الدوام _ تحتضن أناساً من شتى بقاع الدنيا .

2 _ ضع خطاً تحت التكملة الصحيحة لكل مما يأتي :

أ _ اختار الله الإنسان لإعمار الكون في قوله سبحانه :

 ( إني جاعل في الأرض خليفة ) ( البقرة : 30 )

(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ( التين : 4 )

(خلق الإنسان (3) علمه البيان ) ( الرحمن : 3_4)

(ولقد كرمنا بني آدم ) ( الإسراء : 70 )

ب _ (( نح منازل الجيش عن قرى أهل الذمة )) ويقصد بأهل الذمة :

_ المشركون . _ المرتدّون .

_ المنافقون . _ الكتابيون .

جـ _ (( مارأى التاريخ فاتحاً أرحم من المسلمين )) . نصف قائل هذه العبارة من الغربيين :

_ بالخبرة والتجربة . _ بالثقة وسعة الإطلاع .

_ بالموضوعية والإنصاف . _ بالإنسانية والرحمة .

د _ البيت الشعري الذي ورد في الموضوع , يشيد من صفات أهل الكويت :

_ بالتعاون على مصاعب الحياة . _ بالإيثار والتضحية .

_ بمساعدة الأشقاء والأصدقاء . _ بسلامة الصدر من الأحقاد .

هـ _ (( لا تقتلوا شيخاً ولا امرأة ولا طفلاً صغيراً ولا تقطعوا شجرة )) ينم التوجيه السابق عن خلق :

_ الرحمة . _ العدل .

_ النزاهة . _ التواضع .



3 _ (( اذهبوا فأنتم الطلقاء )) . اختلفت هذه الخاتمة عن المقدمات .

أ _ فيم تتمثل المقدمات ؟

معارضتهم للرسول _ صلى الله عليه وسلم _ وإلحاق شتى صنوف الإيذاء به .

ب _ بم تفسر هذه الخاتمة ؟

بالتسامح والخلق الكريم .

4 _ يعيش على أرض الكويت أناس تنوعت جنسياتهم وألوانهم ودياناتهم , ما دلالة ذلك ؟



5 _ أكتب كلمة ( صحيح ) أمام العبارة الصحيحة وكلمة ( خطأ ) أمام العبارة غير الصحيحة فيما يأتي :

أ _ السكوت عن الإساءة إلى رموز الإسلام تفرضه روح التسامح والحرية. ( خطأ )

ب _ روح التسامح تقتضي من المسلم ألا يغضب مهما حاول الأعداء استثارته. ( خطأ )

جـ _ بناء الجيوش والأخذ بالأسباب لايتنافيان مع روح التسامح . ( صحيح )

د _ من واجب المسلم أن يحافظ على حقوق غير المسلمين . ( صحيح )

هـ _ يؤكد الموضوع السابق أن المسلم يعامل الآخرين كما يعاملونه . ( خطأ )

6 _ يقول كعب بن زهير :

أنبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول

أ _ ((أوعدني)) يقصد بها (( أهدر دمي )) . سل أستاذك عن السر في ذلك .

ب _ بم قابل النبي _ صلى الله عليه وسلم _ طلب كعب العفو عنه ؟



جـ _ ما الخلق الذي نقتدي به في موقف الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ من كعب ؟



7 _ اكتب آيتين كريمتين تحثان على العفو والتسامح .

<< خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين >> .

8 _ اكتب بيتاً شعرياً يحث على العفو والتسامح .



ثانياً _ الثروة اللغوية :

1 _ يخلط بعض الناس بين مفهومي ((التسامح)) و((التساهل)) .

وضح الفرق بينهما , مدللاً على ذلك بموقفين .

التسامح : العفو .

التساهل : التهاون والإستهتار .

2 _ (( تهلل)) , (( هلل)) ارجع إلى معجمك , وبين الفرق بينهما , ثم وظف كلاً منهما في جملة نامية مناسبة .

تهلل : الفرح .

هلل : قال لا إله إلا الله .

3 _ هات معنى كلاً مما يأتي , ثم ضعها في جملة مناسبة ( شفهياً ) .

أمارات , سفهاء , يكظم , المتواتر .

علامات , حمقى , يكتم , الصحيح .

4 _ اقرأ الجملتين الآتيتين , واذكر المقصود بما تحته خط في كل منهما .

_ نَحّى سعد منازل الجيش عن قرى أهل الذمة .

_ نَحّى عمر خالد بن الوليد عن قيادة الجيش .

نَحّى :- أبعد .

نَحّى :- عزل .



5 _ يَحْتَسِبُ , يَحْسُبُ , يَحْسَبُ .

وضح الفرق بينها , وضع كلاً منها في جملة نامية من إنشائك .

يَحْتَسِبٌ :

يَحْسُبُ :

يَحْسَبٌ : يعتقد .

ثالثاً _ التذوق الفني :

1 _ اقرأ كل جملتين فيما يأتي , واختر أنسبها معللاً لاختيارك :

 _ ينفر المسلم من القتل .

_ يبتعد المسلم عن القتل .

_ نسيت الكويت أحداث الماضي .

 _ طوت الكويت صفحة الماضي .

_ توقف الكويت أحداث العنف .

 _ تطفئ الكويت نيران العنف .

 _ تحتضن الكويت جنسيات متعددة .

2 _ اكتب الجمل التي اخترتها , واحرص على أن تصبح جزءاً من أسلوبك اللغوي .

.

.

.

.

2 _ ماذا ترى من جمال في التعبير الآتي :

غادر الرسول _صلى الله عليه وسلم_ مكة طريداً , وعاد إليها منتصراً .

علاقة تضاد بين (غادر وعاد) وبين (طريداً ومنتصراً) يظهر المعنى ويوضحه .





رابعاً _ السلامة اللغوية :

1 _ اقرأ الجمل الآتية , وحدد في كل منهما , وأعربه .

_ اضطهدت قريش الرسول اضطهاداً شديداً .

قريش : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

_ يحرص على حقوق الآخرين كل مسلم صادق .

كل : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

_ تسهم في أعمال الخير جمعيات كثيرة .

جمعيات : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

_ أسهمت مع دولة الكويت في أعمال الإغاثة دولتان أخريان .

دولتان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى .

_ سار على نهج التسامح والعفو المسلمون في كل عصر .

المسلمون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم .

2 _اقرأ كلاً من الجملتين الآتيتين , وحدد الجملة التي تحتوي فعلاً من الأفعال الخمسة , ثم أعربه .

_ المسلم يتوجه بالدعاء إلى الله في كل حين .

_ المسلمون يحافظون على الأخوة الإنسانية .

يحافظون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .

3 _ اقرأ الجملة الآتية , ثم أعرب ما تحته خط :

_ لا تقتلوا شيخاً ولا تقطعوا شجرة .

تقتلوا :

تقطعوا :







4 _ اقرأ الجملة الآتية ثم حولها إلى جملة إسمية :

_ لن ينتقم المسلمون إذا تمكنوا من خصومهم .

المسلمون لن ينتقموا إذا من خصومهم .

5 _ اقرأ الجملة الآتية :

_ المسلمون لا يجنحون إلى الحرب .

أ _ أعرب ما تحته خط في الجملة السابقة .

ينجحون :

ب _ اجعل الفعل منفياً ب (لن) بدلاً من (لا) , ثم أعربه .

المسلمون لن يجنحوا إلى الحرب .

يجنحوا :

6 _ (( تتسامحين)) فعل مضارع . هات الماضي فالأمر منه في جملتين ناميتين .

_

_

خامساً _ صحة الرسم الهجائي :

1 _ حث الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ المسلمين على العفو , ودعاهم للتسامح فاستجابوا له ولبوا دعوته .

أ _ اقرأ العبارة السابقة , ثم أخرج منها كل كلمة فيها حرف يكتب ولا ينطق , وحدده .

الرسول .

ب _ أكمل كلاً مما يأتي بما هو مناسب :

_ اسم شخص فيه حرف يكتب ولا ينطق هو

_ عدد فيه حرف يكتب ولا ينطق هو

_ اسم إشارة فيه حرف يكتب ولا ينطق هو

_ كلمة بمعنى ((أصحاب)) فيها حرف يكتب ولا ينطق هي















































دنيا الغرب



دنيــا العربـــــ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



التقويـــــم



أولا_الفهم والاستيعاب



1_ضع خطا تحت التكملة المناسبة لما يلي:



أ- يتناول الشاعر في هذا النص قضيه:



_شخصيه _ وطنيه



_قوميه _إنسانيه







2_ضع عنوانا آخر مناسبا لهذا النص



أ‌- جراح العروبة \ العرب بين الأمس واليوم





3_ما الهدف الذي يسعى إليه الشاعر من خلال هذا النص؟



أ‌- دعوة الشعوب العربية إلى الوحدة والتضامن ومواجهة أعدائها





4_رتب المشاعر والحساسات الاتيه بحسب ورودها في النص



( 4 ) الدهشة والتعجب من تخلي الأمة عن وحدتها وتعاليم دينها



( 5 )التطلع والشوق لاتحاد الأمة العربية وتماسكها



( 2 )الضيق بمن يسيئون بأفعالهم للأمة العربية



( 3 )الحنين إلى عصر الريادة والعزة في الماضي المجيد



( 1 )الحزن والتحسر على ماأصاب الأمة من جراح





5_في البيت الثالث يوازن الشاعر بين حالي الأمة قديما وحديثا... وضح ذلك معللا



أ‌- كانت الأمة قديما قائده والآن أصبحت ضعفيه مستحله











6_ عصفت بمركبها الخطوب وزلزلت بنيانها واستهدف إفناءها



يشير الشاعر في البيت السابق إلى تعرض الأمة لمحن قاسيه استهدفت



القضاء عليها.. اذكر أخطر هذه المحن, وبين أثارها.....



................................................................................................











7_بين الشاعر عدة مظاهر لضعف العرب . وضح هذه المظاهر



.......................................................................................................



.......................................................................................................













8_حاول الشاعر أن يستنهض همم الأمة العربية للرقي والتقدم والتماسك



فما وسائله ذلك؟



.......................................................................................................









9_علل



_انقياد العرب لغيرهم من الأمم



.......................................................................................................









10_ضع فيما يأتي كلمة صحيحة أمام المعنى الذي اشتملت عليه الأبيات السابقة



وكلمة خطأ أما المعنى الذي لم تشتمل عليه:



_السكوت عن الفساد يؤدي إلى استحالة علاجه وصعوبته (صحيحة)

_يبذل العرب جهودا دؤوبة لتحقيق الوحدة (خطأ)

الكلمات والخطب أصدق تعبير عن الإخلاص للعروبة (خطأ)

للأمة العربية أمجاد خالة في ماضيها العريق (صحيح)





11_يقول الشاعر محمد الحلوي:



والقدس باكية تودع في أسى وتجلد مستكبر شهداءها



وقال شاعر آخر

عبث اليهود بقدسنا ياأمتي فمتى تفيقي كي تعيدي قبلتي؟



فيم يتفق الشاعران ؟ وفيم يختلفان في البيتين السابقين؟



.....................................................................................................





12_اكتب البيت الذي يدل على كل من المعاني الاتيه:



أ_الدين رابط قوي وسبب من أسباب وحده الأمة العربية وقوتها استمرارها



يا أمة قد وحدت في دينها ربا ولم تشرك به أشيائها



ب_وأصبح لايرى في الركب قومي وقد عاشوا أئمته سنينا



يا أمة كانت تقود فأصبحت منقادة تجري إلى من شاءها









13_اكتب آية كريمة تحثنا على الاتحاد وعدم التفرق



قال تعــالى (واعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا)









14_اكتب حديثا شريفا يدعونا إلى الوحدة والتماسك



قال رسول الله (ص) (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تدعى له سائر الجسد بالسهر والحمه)

ـــ هات بيتا من الشعر يبين أن الاتحاد قوة وأن التفرق ضعف



...........................................................................................









ثانيا_الثروة اللغوية:



1_اكشف في معجمك عن معنى كل كلمة مما يلي , ثم ضعها في جملة من إنشائك.



_تلافت : استدركت........................................................................



_رشدها :عقلها.............................................................................



_تجلد :احتمال..............................................................................











2_والقدس بكية تودع في أسى وتجلد مستكبر شهداءها



وردت في البيت السابق كلمة معناها (الحزن الشديد) , جددها , وضعها في جملة



ممتدة من انتشائك.



أسى ................................................................











3_ضع جمع كل كلمة مما يأتي في جملة من إنشائك.



(داءها –أمة)



أدواؤها .............................................................



أمم...................................................................









4_ضع كل كلمة مما يأتي في جملة من إنشائك ., ثم وضح معناها



*يشيد..................................................................



*يشيد..................................................................

5_اكتب المفرد تحت كل جمع مما يلي:

صلحاءها الخطوب

صالحها الخطب

ثالثا_التذوق الفني



1_وازن بين التعبيرين الآتيين من حيث أثرهما في نفسك:



*تعرضت الأمة العربية لمحنة قاسية.



*عصفت بمركبها الخطوب و زلزلت بنيانها.



.........................................................................................











2_ما سر جمال التعبير الآتي :



*وتشيدوا فوق القلوب بناءها



.......................................................................................................









رابعا _السلامة اللغوية:



1_يحرص المخلص على طلب العلم



أ-حدد الفعل , ونوعه , وأعربه في الجملة السابقة



يحرص _ مضارع _ مرفوع بالضمة











ب-حدد الفاعل في الجملة السابقة وأعربه



المخلص مرفوع بالضمة









ج- اجعل الجملة للمثنى , ثم للجمع , واذكر علامة إعراب الفاعل في كل منهما



للمثنى:يحرص المخلصان على طلب العلم ــــــــ الفاعل مرفوع بالألف



للجمع: يحرص المخلصون على طلب العلم ــــــــــ الفاعل مرفوع بالواو









قاد معركة النصر و التحرير فارس شجاع.





أ‌- حدد الفعل ونوعه في الجملة السابقة



قاد فعل ماضي





ب-حدد الفاعل , وأعربه



فارس مرفوع بالضمة





3_لم يدخر شبابنا جهدا في سبيل أمتهم

ــــــــ

أ‌- اضبط الفعل الذي تحته خط في الجملة السابقة مع بيان السبب:



يدخر : فعل مضارع مجرور بلم وعلامة جره السكون







ب‌- حول الجملة السابقة إلى جمله اسمية .



شبابنا لم يدخروا جهدا في سبيل أمتهم







4_اجعل الفعل (يجتهد)فعلا من الأفعال الخمسة في ثلاث جمل من إنشائك وبصيغه مختلفة في كل جمله.



أ-



ب-



ج-





5_ضع حرف جزم مناسبا مكان النقط..



...........لم........... يقضي العرب على أسباب الضعف.







6_هات المضارع الأمر من كل من الفعلين الآتيين في جملتين ناميتين من إنشائك:



((أعرض)) , ((صنع))







.......................................................................................................







خامسا _صحه الرسم الهجائي :



اكتب من النص كلمة بها حرف يكتب ولا ينطق ثم هات ثلاث نظائر لها



الكلمة النظائر



الجراح الكتب العقل انتشر







































عنوان الدرس : المقداد بن عمرو .

الصفحة 157 / دراسة .

اسم المؤلف : خالد محمد خالد .

نبذة مختصرة عن المؤلف :

خالد محمد خالد، هو كاتب مصري معاصر تخرج من كلية الشريعة بالأزهر ، وعمل مدرساً ، ثم عمل بوزارة الثقافة ، وهو عضو بالمجلس الأعلى للآداب والفنون ، وقد توفي قبل سنوات

من مؤلفاته :

1- رجال حول الرسول.

2- خلفاء الرسول.

3- الديمقراطية أبداً.

4- محمد المسيح.

5- من هنا نبدأ.

1 _ الفكر الرئيسة :

- ملك حب الجهاد على المسلمين أنفسهم فصار هدف حياتهم الدائم .

2 _ الفكر الجزئية :

- كان النبي _ صلى الله عليه وسلم _ يستشير أصحابه .

- المقداد بن عمرو _ رضي الله عنه _ أول من عدا به فرسه في سبيل الله .

- أعلن المسلمون يوم بدر رغبتهم في نصرة الإسلام .

- تولى المقداد بن عمرو _ رضي الله عنه _ الإمارة ثم أعرض عنها .











3 _ اللغويات :

الكلمة الجمع

فزعة صرخة



الكلمة ضدها

صالحة فاسدة



المفرد الجمع

شعار شعارات







































4 – اختبر عقلك :

السؤال الأول : اذكر الصفات المميزة في شخصية المقداد بن عمرو .

 الشجاعة والإقدام وحب الجعاد .

 الحرص على مصلحة الإسلام .

 الحكمة الراجحة والتفكير العميق .

السؤال الثاني : اذكر القيم الإيمانية المستفادة من الموضوع .

 حب الله ورسوله والتضحية في سبيل الله .

 الجهاد فريصة دينية جزاؤها النصر أو الشهادة .

 الإخلاص والصدق في العمل .

السؤال الثالث : ماذا كانت أمنية المقداد بن عمرو وماذا كانت ثمرتها ؟

أن يموت والإسلام عزيز .

ثمرتها : جعلته أهلاً لأن يقول له الرسول – صلى الله عليه وسلم << إن الله أمرني بحبك >> .

















التقويم

أولاً _ الفهم والإستيعاب :

أجب عن الأسئلة التالية :

1 _ اختر الفكرة الرئيسة التي تضمنها الموضوع من بين ما يلي :

أ _ قوة الإيمان ربت المسلمين على حب الله ورسوله والتضحية في سبيل الله .

ب _ ملك حب الجهاد على المسلمين أنفسهم فصار هدف حياتهم الدائم .

جـ _ النبي _ صلى الله عليه وسلم _ قائد فذ ربي الصحابة على الصدق في العمل .

د _ جميع الغزوات الإسلامية قامت لتوطيد الدولة الإسلامية الجديدة .



2 _ قدم الموضوع عرضاً لموقف سبق القتال في غزوة بدر .

أ _ فيم تتمثل هذه المواقف ؟

استشارة الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ لأصحابه .

ب _ استخلص قيمتين عظيمتين أظلّتا جوانب هذا الموقف .

_ الشورى .

_ حب الجهاد / الرغبة في الجهاد .



ج _ وضح موقف صحابي آخر أبرز الموضوع أثره إلى جانب موقف المقداد .

موقف سيدنا سعد بن معاذ زعيم الأنصار حيث أضهر رغبة الأنصار في الجهاد ومناصرة الإسلام .

3 _ أكمل مما يلي بكلمة واحدة مكوناً عنوانات متعددة للموضوع :

_ عظمة نبي وحمية أمـة .

_ فارس اشترى من الله جـنـتـه .

_ في حب الله و رسـولـه .

4 _ رتب الأحداث التالية وفق ورودها في الموضوع :

أ _ امتلأ قلب رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ بشراً .

ب_ النبي _ صلى الله عليه وسلم _ يستمع لمقولة سعد .

ج _ تهلل وجه النبي _ صلى الله عليه وسلم _ لمقولة المقداد .

د _ تحدث أبو بكر _ رضي الله عنه _ فأحسن الفول .

هـ _عدت فرس المقداد في سبيل الله .

1 - عدت فرس المقداد في سبيل الله .

2 - تحدث أبو بكر _ رضي الله عنه _ فأحسن الفول .

3 - تهلل وجه النبي _ صلى الله عليه وسلم _ لمقولة المقداد .

4 - النبي _ صلى الله عليه وسلم _ يستمع لمقولة سعد .

5 - امتلأ قلب رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ بشراً .



5 _ أكمل ما يأتي مكوناً معلومات قدمها الموضوع :

_ غزوة بدر أول حربواجه فيها المسلمون كفار مكة .

_ تولى المقداد على عهد رسول الله إحدى الـولايـات .

_ المقداد سابع سبعة جاهروا بإسلامهم وأعلونه .

_ خذل بنو إسرائيل نبيهم موسى – عليه السلام .

_ كان سعد بن معاذ زعيم الأنصار .

_ رفض المقداد الإمارة .

_ كان رأي عمر بن الخطاب يوم بدر مؤيد للقتال .

_ عدد فرسان المسلمين يوم بدر ثلاثة .

6 _ عبر بتفاصيل عن المشاعر التي يحركها فيك كل مما يلي :

_ قريش وقد أقبلت ببأسها الشديد وإصرارها وخيلائها .





_ النبي _ صلى الله عليه وسلم _ وقد وقفت يستوثق من استعداد المسلمين للقتال .





_ سعد وهو يساند موقف المقداد .





_ التقاء الجمعين : المسلمين والقرشيين .





_ قول الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ للمقداد : (( إن الله أمرني بحبك )) .





7 _ انسب كل مقولة مما يأتي إلى صاحبها مما بين القوسين , ثم بين مناسبتها .

_ (( سيروا وأبشروا )) . (المقداد بن عمرو , رضي الله عنه)

_ (( لعل الله يربك منا تقر بن عينك )) . (الرسول , صلى الله عليه وسلم)

_ (( امض لما أراك الله فنحن معك )) (سعد بن معاذ , رضي الله عنه)

_ (( اذهب أنت وربك فقاتلا )) . (بنو إسرائيل )

8 _ من قصة الموضوع عبِّر عن الحدث الذي يلتقي مع معنى كل آية كريمة مما يلي :

( وأمرهم شورى بينهم ) ( الشورى : الآية 38 ) .

الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ يشاور أصحابه في أمور القتال .

( من المؤمنين رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه ) ( الأحزاب : الآية 23 ) .





( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ) ( يوسف : الآية 53 ) .

المقداد بن عمرو يرفض أن يتولى الإمارة .

9 _ أجب عما يلي :

_ (هَمَّ المقداد بكلماته ليصوغ شعار المعركه) , فما شعارها الذي تفهمه ؟

النصر أو الشهادة .

_ قال رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ للمقداد : (( أنبأني الله أنه يحبك )) علل قوله .





_ قال المقداد : (( لأموتن والإسلام عزيز )) . إلام تشير هذه العبارة في شخصية المقداد بن عمرو ؟

الشجاعة وحب الإسلام والإصرار على النصر .

_ سأل رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ المقداد : (( كيف وجدت الإمارة )) . . ماذا يريد أن يختبر عنده ؟





_ ( المقداد رجل لا يٌخْدَعٌ عن نفسه ) . . . وضح معنى تلك العبارة .





10 _ اكتب كلمة ( صحيح ) جانب العبارة الصحيحة كلمة ( خطأ ) جانب العبارة غير الصحيحة :

- ثقة المجاهد بالله تحقق نصره وإن تواضع سلاحه . ( صحيح )

- سطوة القوة تصنع النصر دائماً . ( خطأ )

- يضحي المسلم في سبيل كل فكرة يزينها له الآخرون . ( خطأ )

- المسلمون الذين شاركوا في غزوة بدر كانوا مهاجرين وأنصار.( صحيح )

11_ صل ما يلي بالكلمة المناسبة جانباً مكوناً علاقة سبب لنتيجة صحيحة :

_ ولادة النبي _ صلى الله عليه وسلم _ إحدى الولايات فصار :

- خليفة .

- جندياً .

- أميراً .

- وزيراً .

ثانياً _ الروة اللغوية :

1 _ بَيِّنْ فيما يأتي معنى ما فوق الخط في سياقه :

_ أجاب المقداد رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ عن صدق .

بغير كذب

_ (( إنا لَصٌدُقُ عند اللقاء )) .

نثبت .



2 _ (تهلَّلَ _ شعار _ بين يديك _ يمينك _ شعائر _ أبشر _ خلفك _ شعارات) .

أخرج مما سبق العلاقات التالية :

1) علاقة تضاد : بين يديك , خلفك

2) علاقة ترادف : تهلل , أبشر

3) علاقة مفرد بجمعه : شعار , شعارات

3 _ ما المعنى الذي تفهمه مما فوق الخط فيما يأتي ؟. . وضح بإيجاز .

أ _ بدا ذلك اليوم عصيباً . شديداَ , قاسياً .

ب_ حمل نصيبه مع أذى قريش . نال / أخذ .

ج _ في المدينة فزعة . صرخة .

د _ جعلته أهلاً لقوله _ صلى الله عليه وسلم _ .

أهّلته / هيأته .

4 _ اختر من القوسين المعنى الأقرب لقوله : (يعجم إيمان الذين معه) .

(يسبر عمقه _ يكشف طبيعته _ يتعرف وجوده _ يختبر صدقه) .

5 _ ذكر الموضوع اسمين للسيف : (الحسام , المهنَّد ) اذكر اسمين آخرين تعرفٌهٌما له .

القاطع , الفيصل , الهندي , الياثر .





6 _ هات مفرد ما بين القوسين في العبارات التالية :

_ أبدى (أنصار) المدينة في بدر شجاعة عظيمة . أنـصـاري

_ لن يعدم الحق (أنصاراً) مهما علا الباطل . نـصـيـر

7 _ (فيغشى نفسه الزهور والصلف) .

أ‌- اتخدم كلمة (الزهور) في جملة من إنشائك .



ب‌- ابحث في معجمك عن معنى : (الصلف) .



ثالثاً _ التذوق الفني :

1 _ وزع العبارات التالية على نحو ما يعرض في الجدول بعدها :

( تقر به عينك اليوم _ إنا لصبر في الحرب _ أعطيناك مواثيقنا فامض _ تهلل وجه الكريم _ لا حرج ولا تثريب _ وهو طراز الحديث لمن أراد حديثاً) .

عبارات تدل على الطمأنينة والرضا وراحة النفس عبارات قوية تدل

على الحماسة للقتال

تقر به عينك اليوم إنا لصبر في الحرب

تهلل وجه الكريم أعطيناك مواثيقنا فامض

لا حرج ولا تثريب



2 _ ما المعنى الجميل في قوله : (أشرق فمه عن دعوة صالحة) ؟

تشبيه فم النبي _ صلى الله عليه وسلم _ بالشمس المشرقة .

3 _ قال الكاتب : (موقف يوم بدر لوحة رائعة) .

اجعلها في مخيلتك لوحة رسام مبدع , وتأمل , ثم أجب :

أ‌- أي الألوان ترى أنه يغلب عليها ؟ ــــــــــــــــــــ

ب- تعرف شخصية المقداد فيها . كيف تعرفه ؟ـــــــــــــــ

رابعاً _ السلامة اللغوية :

1 _ (تكلم أبو بكر وعمر _ رضي الله عنهما _ و لــم يبدِ المقداد رأيه بعد) املأ فراغ الجملة السابقة بحرف جازم مناسب وغير ما يلزم .

2 _ لا تبخَس المقداد حقه

_ لا حرج ولا تثريب

_ أعجبني قول المقداد لا غيره

ميز (لا النّاهية) فيما سبق , واضبط ما بعدها .

3 _ اقرأ الجمل الآتية :

_ يتجنب المسلمون الفتن الظاهرة والباطنة .

_ لا يختلف عن مناصرة الإسلام المجاهدون الصادقون .

_ لم يتردد الصحابيان في إغلاق موقفهما المؤيد للنبي .

أ‌- حدد الفعل والفاعل في الجمل السابقة , واذكر علامة إعراب كل منهما .



أ‌- حول الجمل السابقة إلى جمل إسمية , ثم أعرب الفعل في كل منها .

1 _ المسلمون يتجنبون الفتن الظهرة والباطنة , يتجنبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .

2 _ المجاهدون الصادقون لا يختلفون عن مناصرة الإسلام , يختلفون : فعل مضارع منصوب بثبوت حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

3 _ الصحابيان لا يترددوا في إعلان موقفهما المؤيد للنبي , يترددوا : فعل مضارع منصوب بحذف حرف النون لأنه من الأفعال الخمسة .

4 _ اقرأ الجملة الآتية , ثم اجعلها للمفردة المؤنثة , ثم للمثنى والجمع :

_ لن تفلح إلا باتباع تعاليم الدين .

للمفردة المؤنثة : لن تفلحي إلا باتباع تعاليم الدين .

للمثنى : لن تفلحا إلا باتباع تعاليم الدين .

للجمع : لن تفلحوا إلا باتباع تعاليم الدين .

5 _ اجعل الجملة الآتية لجماعة المتكلمين مرة , وجماعة الخطاب مرة أخرى :

قرأت عن حياة الصحابة .

جماعة المتكلمين : قرأنا عن حياة الصحابة .

جماعة الخطاب : قرأتم عن حياة الصحابة .



خامساً _ صحة الرسم الهجائي :

1 _ علل رسم الألف طويلة آخر الفعل : (دنا) وآخر الاسم (علا) , واستخدم كلاً منهما في جملة من إنشائك .







2 _ هات الماضي من الأفعال الآتية (يصفو _ يشدو _ يرنو) .

يصفو : صفا _ يشدو : شدا _ يرنو :رنا .

3 _ نمت الزروع _ عدت به فرسه .

اجعل الفعلين فوق الخط فيما سبق للمفرد المذكر , . . . وصحح ما يحتاج إلى تصحيح بعدهما .

_نما الزرع .

_عدا به فرسه .





وزارة التـربـيـــة


................

......................

قسـم اللغـة العربــيـة





كراسة الكتابة





الجزء الأول

الصــف السابــع





إعداد فريق ( الفائزون ) بفصل 7/1



الطالب/ عبد الرحمن خضر

الطالب/ عادل هزا ع

الطالب/ وسيم نظام

الطالب/ فهد ياسين

الطالب/ عمر فلاح

الطالب/ تركي مصلح























العام الدراسي 2009 – 2010

الفصل الدراسي الأول













































فريق ( الفائزون ) بفصل 7 / 1

الطلاب :

- عادل هزاع

- عبد الرحمن خضر

- عمر فلاح

- فهد ياسين

- وسيم نظام

- تركي مصلح

















































أولا

صحة الرسم الهجائي























التدريب الأول



1- اقرأ الفقرة الآتية :

" أطل الخريف فعادت الحركة والنشاط إلى المدارس، وتسابق الطلاب للتسجيل في

العام المدرسي الجديد،وشراء الكتب واللوازم من الدفاتر والأقلام ".

2- ميز الكلمات التي تبدأ باللام الشمسية من الكلمات التي تبدأ باللام القمرية.

- اللام الشمسية: النشاط – الطلاب - الدفاتر.

- اللام القمرية: الخريف – الحركة – المدارس - العام.

3- لماذا رسمت الشدة فوق الطاء في لفظ"الطلاب"ولم ترسم فوق الخاء في لفظ

" الخريف " ؟

رسمت الشدة فوق الطاء في لفظ"الطلاب"لأنها جاءت بعد لام شمسية

ولم ترسم فوق الخاء في لفظ"الخريف"لأنها جاءت بعد لام قمرية

4- املآ الفراغ بكلمة تبدأ ب"أل"وحدد نوع الحرف الذي يليها (شمسيا أو قمريا):

- اللسان حاسة التذوق ،وأداة النطق ،وهو من الحواس الخمس.

التذوق - النطق : لام شمسية

الحواس: لام قمرية

5- هات من عندك كلمتين تبدأان ب"أل" القمرية،أخريين تبدأان ب"أل"الشمسية

الولد ، البنت ، الدين ، النور

6- أسماء المحافظات الكويتية التي تبدأ ب"أل"واذكر نوعها.

الجهراء: قمرية الأحمدي: قمرية العاصمة: قمرية الفر وانية: قمرية

7- املأ الفراغات فيما يأتي بكلمات مناسبة،ثم اقرأ العبارة قراءة صحيحة:

تتبع المدارس وزارة التربية, في حين تتبع المستشفيات وزارة الصحة ، وتتبع المخافر

وزارة الداخلية .





التدريب الثاني

اقرأ الفقرة اللأتية:



"سمعت أحدهم يتباهى بالمدينة؛ فالأبنية والعمارات فخمة ،ترتفع كالناطحات التي تكاد تلامس السحاب، وتحيطها الطرق المعبدة، والشوارع الواسعة بالكهرباء، فلا تشعر أن للظلام مكانا فيها"



استخرج من الفقرة السابقة الكلمات التي تبدأ ب(أل) وقد دخلت عليها



أحرف (الباء)،(الواو)،(الكاف)،(الفاء).

بالمدينة_فالأبنية _والعمارات_كالناطحات.



جرد الأسماء السابقة من الأحرف التي دخلت عليها ،واكتبها.هل تغير شيء في كتابة الكلمة؟



المدينة _الأبنية_العمارات _الناطحات_الشوارع _ الكهرباء.



استخرج من الفقرة كلمة معرفة ب"أل"وقد دخل عليها حرف(اللام) ،واذكر التغير الذي طرأ عليها.



للظلام _حذفت همزة الوصل



أكمل كما في المثال التالي ،(باستخدام الحروف التي تدخل على المعرف (بأل).





المكتبة:والمكتبة,بالمكتبة،كالمكتبة،للمكتبة



الحي:والحي،بالحي،كالحي،للحي



الساعة:والساعة،بالساعة،كالساعة،للساعة



الليل:والليل،بالليل،كالليل،لليل



اكتب الكلمات الآتية بعد إدخال"اللام" عليها:



العمارات الشوارع السماء الطرق



للعمارات للشوارع للسماء للطرق



اكتب الكلمات الآتية بعد إدخال "الباء" عليها مرة، و"الكاف" مرة أخرى:



الخريف المدارس الدفاتر الكتب



بالفريق بالمدارس بالدفاتر بالكتب

كالفريق كالمدارس كالدفاتر كالكتب



اكتب الكلمات الآتية بعد إدخال "الكاف" عليها مرة، و "الباء" مرة ثانية،ثم "اللام" مرة أخرى.



اللسان اللوازم اللغة الليث

كالسان كاللوازم كاللغة كالليث

بالسان باللوازم باللغة بالليث

للسان للوازم للغة لليث











































التدريب الثالث



اقرأ الفقرة التالية:

كنت عائدا مساء إلى البيت، وفجأة رأيت سحبا سوداء قاتمة، وسمعت رعدا قاصفا،وهبت ريح عاصفة، وبدأ المطر يهطل بشدة وغزارة.



استخرج من الفقرة ما يلي:



كلمتين تنتهيان بتنوين فتح عائدا ،مساء



كلمتين تنتهيان بتنوين ضم ريح ، عاصفة



كلمتين تنتهيان بتنوين كسر بشدة ، غزيرة















































التدريب الرابع

اقرأ الفقرة الآتية :

ما أروع النزهات في الربيع! كل الكائنات الحية تخرج فيه لتتمتع بالطبيعة الجميلة؛ فالغابات والحقول مزدحمة بجماعات مختلفة الأجناس والأعمار. ما أجمل ساعات الفرح! ليتها تدوم على امتداد الوقت.



ميز الكلمات التي كتبت بتاء مفتوحة من الكلمات التي كتبت بتاء مربوطة في الفقرة السابقة.



التاء المفتوحة: النزهات، الكائنات، فالغابات، بجماعات، ساعات، الوقت.

التاء المربوطة: الحية، الطبيعة،الجميلة،مزدحمة، مختلفة.



حول العبارة التالية إلى صيغة المفرد، وغير مايلزم،(لاحظ التغير):



"ما أجمل ساعات الفرح"



ما أجمل ساعة الفرح (ساعات تنتهي بتاء مفتوحة، ساعة تنتهي بتاء المربوطة)



اكتب جموع الكلمات التالية :

الجميلة الفراشة الصغيرة



الجميلات الفراشات الصغيرات

اكتب مفرد كل من الكلمات التالية:



الطبيبات المهندسات الكبائر



الطبيبة المهندسة الكبيرة

























التدريب الخامس



اقرأ الفقرة التالية:



"يعد مسجد بني أمية من روائع الفن العربي ، وقد ابتدئ العمل به في أواخر القرن الأول الهجري ، وأنفقت في إنشائه أموال طائلة، واستخدم فيه الصناع المهرة فاستبقوا إلى الإجادة، وانصرفوا إلى الإتقان".



صنف الكلمات التي تبدأ بهمزة، قطع وهمزة وصل :



همزة القطع : أمية، أوافر، أنفقت، إنشائه، أموال، إلى.



همزة وصل : الفن، العربي، ابتدئ، العمل، القرن، الأول، الهجري، استخدام.



املأ الفراغات فيما يأتي بكلمات تبدأ بهمزة، واذكر نوعها قطعا أو وصلا:



أخي تلميذ في المرحلة الابتدائية (همزة وصل)



افسح الطريق لسيارة المرور (همزة وصل)



أبو ظبي عاصمة دولة الإمارات (همزة وصل)



هات فعل الأمر من كل من الأفعال الآتية مراعيا صحة كتابة الهمزة في أولها:



درس: ادرس ، حفظ: احفظ ، سمع: اسمع



اكتب ثلاثة أفعال ماضية، يتكون كل منها من خمسة أحرف ،وتبدأ بهمزة مراعيا صحة رسم همزتها:



انتشر، استقر، ارتقى



أعط ثلاثة أسماء تشتمل على ألف تلفظ ولا تكتب، ثم استعملها في جمل مفيدة.



هذا: هذا طالب مجتهد

هذه: هذه امرأة محجبة

هؤلاء: هؤلاء الشباب رجال المستقبل



أعط ثلاث كلمات تشتمل على أحرف تثبت في الرسم ولا تنطق في اللفظ ، ثم استعملها في جمل مفيدة.



كتبوا النور اكتب



التلاميذ كتبوا الدرس



انتشر النور في الغرفة



استمع للشرح ثم اكتب في دفترك



قال تعالى:(سبح اسم ربك الأعلى_الذي خلق فسوى _والذي قدر فهدى _والذي أخرج المرعى _فجعله غثاء أحوى _سنقرئك فلا تنسى_إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى)



اكتب الفعل الماضي لكل من الأفعال الآتية:



يصطفي يستدعي يرنو يكسو

اصطفى استدعى رنا كسا





بين سبب رسمها منفردة على السطر:



الصفاء_ النداء_ الدعاء



لأنها متطرفة بعد مد



دعا: دعاء

نادى: نداء

ارتقى:ارتقاء

افتدى: افتداء



اكتب مفرد كل من الجموع التالية:



السماوات إنشاءات صفراوات

السماء إنشاء صفراء



ترسم الهمزة المتوسطة على ألف في ثلاثة مواضع:



إذا كانت ساكنة بعد متحرك مثل رأس

إذا كانت متحرك بعد ساكن مثل مسألة

إذا كانت متحرك بعد متحرك مثل متأمل



ضع مكان النقط في كل جملة مما يلي كلمة بها همزة متوسطة على ألف :



إذا سألت فاسأل الله

إن المسألة لا تحل للقادر على العمل

الإسلام يشجع حرية الرأي ويكفلها

لا أحد يعيش في منأى من الموت

قدم مدير المدرسة مكافأة للطالب المثالي









أكمل كما في المثال الأول:

صام : صائم

قال : قائل

عاد : عائد

جال : جائل



أكمل كما في المثال الأول :



فضيلة: فضائل



وسيلة: وسائل



كتيبة: كتائب



رذيلة: رذائل



عقيدة: عقائد



ضع مكان النقط في كل مما يأتي كلمة بها همزة متوسطة على ياء:



تنتشر الأمراض والأوبئة في الدول الفقيرة .



تعد الطائرات أحدث وسائل النقل في عصرنا،وأسرعها.



نزول المطر من ولائل قدرة الله.



























































































ثانيا

التعبير













































التدريب الأول

وضح كيف تكون توبة المؤمن لربة ،سبحانه وتعالى.



تكون توبة المؤمن لربة بترك الذنب والابتعاد عنها وعدم فعلة و عدم العودة إلية



سجل عبارة استغفار من الذنوب لله_جل و علا_ مراعيا أن تكون العبارة واضحة نامية .



اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت وأنا على عهدك و أعوذ بك من شر ما صنعت فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .



صغ لنفسك ثلاثة أسئلة حول مدرستك:موقعها،نجاحاتها،أسباب السمعة الطيبة التي تحظى بها،ثم أجب عن كل منها أجابه واضحة ممتدة.



الأسئلة:



أين تقع المدرسة ؟

ما أسباب نجاح المدرسة ؟

كيف حصلت المدرسة على السمعة الطيبة ؟



الإجابة:



تقع مدرستي في منطقة الرقعي التي تتبع محافظة الفر وانية.

انتباه طلابها و التزامهم لنظام المدرسة وكفائه المعلمين و إدارتها الحكيمة.

حصلت المدرسة على السمعة الطيبة بارتفاع نسبة النجاح و التميز.





























التدريب الثاني



اقرأ ما يلي جيدا،ثم أجب عن الأسئلة بعده إجابات تامة و واضحة :

الزلازل و البراكين مظهران من مظاهر أعمال الطبيعة المدمرة لكثرة ما تحدثه من مآس و آلام ، و تتركها ذراعها الفتاكة على مساحات واسعة من الأرض ؛ فهي تلغى جميع مظاهر الحياة البشرية من عمران وزرعه و صناعة وغيره من أنسام الحياة .وللتقليل من تلك الآثار تعمد الدول إلى استخدام ميزان ( ريختر) للكشف عن مؤشرات الزلازل قبل حدوثها ، غير أن جهود الإنسان تظل محدودة أمام الكوارث الطبيعية.



لم تعتبر الزلازل البراكين من أكثر مظاهر الطبيعية تدميرا ؟



لكثرة ما تحدثه من تدمير وإلام



ماذا فعل الإنسان للتقليل من آثار الزلازل المدمرة ؟



باستخدام الطرق العلمية و باستخدام ميزان (ريختر).

التدريب الرابع



المجموعة (أ) المجموعة (ب)

للبحر دور في حياة أهل 1_ للبحر دور كبير

الخليج في تشكيل حياة

أهل الخليج في

الماضي و

الحاضر





حدد الصفة التعبيرية التي تفوقت بها جمل المجموعة (ب) على جمل المجموعة (أ) فيما سبق



الشرح و التفسير







وضح بعض الاستخدامات اللغوية التي أعانت على هذا التفوق في المجموعة(ب).



النعت _ ظرف المكان _ ظرف الزمان .



التدريب الخامس

نم كل جملة مما يلي بكلام واف و مناسب ، ثم اقرأ الفقرة كاملة :



الديمقراطية قديمة عند أهل الكويت يمارسونها في : كل أمور حياتهم ومجالات معيشتهم .





وتعتبر عنها جهات رسمية كثيرة من مثل : مجلس الأمة و المحاكم





وهذه الجهات تعالج أمورا كثيرة من حياة .



الإنسان وتخرج و تحل مشاكل الناس .



















































التدريب الثامن

اربط بين كل جملتي ن فيما يأتي "الفاء" حيث يمكن استخدامها،ثم اكتب الجمل.



استبد الظالم ف عاقبة الله على ظلمة

تاب المذنب عن الذنب ف غفر الله له ذنبه

أتقن الصانع عمله و كان متعبا منه

لا تنس الابتسام و إنه بلسم تهون معه الشدائد

التدريب التاسع

استخدم (ثم) في المكان المناسب لها بين كل جملتين فيما يلي، و اكتب الجمل كاملة:

تكلم المقداد بن عمرو في بدر" ثم "سعد بن معاد

تلقى أحمد العدواني العلم في مدرسة المباركية "ثم" التحق بكلية الأزهر

وقفت زرقاء اليمامة فوق هضبة "ثم" أخذت تنظر حولها في الصحراء



التدريب العاشر



استخدم أدوات الربط المناسبة (الواو_الفاء_ثم)للربط بين الجمل التالية لتكون فقرة ذات معنى متكامل،ثم اكتبها.



يأتي رمضان "ف" يصوم الناس أيامه،"ف" يسمعون كل يوم مدفع الإفطار "ف" يفطرون،"ثم" يخرجون إلى أداء صلاة العشاء "و" صلاة التراويح، "و"في آخر الشهر يخرجون زكاة الفطر"و" و يؤدون صلاة العيد"ثم" يتوجهون إلى زيارة الأقارب"ف" تلتئم الشمل "و" تتأكد صلة الرحم























































ثالثا

جودة الرسم الكتابي





















































(ربي اشرح لي صدري و يسر لي أمري)



(ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا)



(وإما ينزغنك من الشيطن نزع فاستعذ بالله)

(اللهم علمني ما ينفعني، وانفعني بما علمتني، وزدني علما)

(ربنا ءتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

(رب اجعل هذا بلدا ءامنا وارزق أهله من الثمرات )

"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي،وجعله بينكم محرما، فلا تظالموا"

(كلكم راع وكلكم ومسؤول عن راعيته)

(إن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني)

(ياعمرو. متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحرارا)

(اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا، و اعمل لاخرتك كأنك تموت غدا)



(اللهم احفظ الكويت و شعبها و أميرها من كل مكروه وسوء)





(الكويت دولة عربية شعبها جزء من الأمة العربية)

(بلادي بلاد طهر الحب قلبها فما نقضت عهدا ولا أضمرت غدرا)



(إن البطولة أن تموت من الظما ليس البطولة أن تعب الماء)



(وطني لو شغلت بالخلد عنة نازعتني إلية الخلد نفسي)



(جاء الربيع فهيا يا رفاق له إن الربيع ينادي كل إنسان)



(الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق)



(قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا)



(أعلمت أكرم أو أجل من الذي يبني و ينشىء أنفسا و عقولا)



(العلم يرفع بيتا لا عماد له و الجهل يهدم بيت العز و الكرم)



(إذا لم تستطيع شيئا فدعه و جاوزه إلى ما تستطيع)

(إذا ما كنت ذا قلب قنوع فأنت و مالك الدنيا سواء)

(ونحن أناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو القبر)
























هناك 10 تعليقات:

غير معرف يقول...

ليس هناك درس لا شيْ يحول دون النجاح

غير معرف يقول...

ما في درس ابصر من زرقاء اليمامة

غير معرف يقول...

لا يوجد درس لا شئ يحول دون النجاح.xD
thankyou

غير معرف يقول...

لا يوجد درس ابصر من زرقاء اليمامة xD

غير معرف يقول...

لا يوجد درس ابصر من زرقاء اليمامة

غير معرف يقول...

لا يوجد درس ابصر من زرقاء اليمامة

غير معرف يقول...

درس الزلازل مافي بلييز ابيه ضروري

غير معرف يقول...

شكرا جزيلا انا كتير استفدت :) بس للاسف في دروس ناقصه

غير معرف يقول...

شكراااااااااا بس دروس ناقصه

غير معرف يقول...

fuck you